تأكيد الذات هو الشجاعة الجديدة

تتطور حساسيتنا الجماعية والفردية باستمرار: ما جعلنا نهتز قبل ثلاثين عامًا لم يعد يهمنا بالضرورة اليوم. يستكشف ميشيل لاكروا ، الفيلسوف والمراقب الدقيق لأساليب حياتنا ، في كل من كتبه قوة حماسنا. نشر مع Flammarion “Le Courage Réinventé”. حيث نعلم أن تمثيلنا للجرأة قد تغير. من الآن فصاعدًا ، أن تكون بطلاً يعني أيضًا معرفة كيفية تأكيد نفسك في أصغر المناسبات.

لمزيد من

ميشيل لاكروا

فيلسوف وكاتب ومحاضر في جامعة إيفري فال ديسون ، قام بنشر “التنمية الشخصية” و “Le Culte de l’énergie” (Flammarion ، 2000 و 2001).

علم النفس: أنت تقول إننا نعيد اختراع الشجاعة. لكن إلى أي مدى؟

ميشيل لاكروا: في معناها الأصلي ، كانت الشجاعة فضيلة حرب. في الوقت الحاضر ، الجرأة على قول لا بدون غضب ، والقدرة على تأكيد رأيك دون عنف يرسم شكلاً جديدًا من الجرأة ، ما يسمى بـ “الحزم”. إنها “الشجاعة العلائقية” ، التي يُنادي بها بشكل خاص في العلاجات النفسية والتي تتخلص من أي فكرة عن العدوانية. إنه جزء من حياتنا اليومية ، داخل عائلاتنا ، مع معلمينا ورؤسائنا …

ومع ذلك ، فإنه لا يقلل من قيمة الأشكال الأخرى للشجاعة – الشجاعة ، وبطولة المنقذ – التي بقيت (والتي ظهرت في المقدمة خلال أحداث 11 سبتمبر) ، ولكن لها صدى خاص جدًا في عصرنا. . حتى لو لم يعد هذا المصطلح مستخدمًا كثيرًا اليوم ، لأنه يعود إلى القرن التاسع عشر ، فإن أحد أكبر نجاحات المكتبات هو حاليًا “Le Courage être soi” (بوكيت ، 2001) ، بقلم جاك سالومي …

ما هي الأشكال التي تتخذها هذه النزاهة الجديدة؟

إن قول لا لجماعة تضطهدك ، والتعبير عن رأي مختلف عن من تحبهم ، ومقاومة الصواب السياسي … أصبح أفعالًا بطولية في مجتمع كثيف الوسائط ، يضاعف المعلومات ، وبالتالي يمارس المزيد من الضغط بالإضافة إلى الفرد. . على سبيل المثال ، فإن الجرأة على قول ما هو برفض لغة الخشب تظهر في الاستطلاعات باعتبارها الصفة الأولى التي يتوقعها المرء من السياسي … في الأسرة ، في المدرسة ، يجب على الأب أو المعلم أيضًا ابتكار طريقة جديدة قول لا. لم نعد قادرين على اللجوء إلى السلطة العمياء في الستينيات ، والتي كانت هرمية وغير شخصية ، وكانت قانعة برفض الأوامر من خلال عدم السماح بالمناقشة. ومع ذلك ، فإن المربي باعتباره الرجل العام أو الوالدين لم يعد بإمكانه تجنب تأكيد القانون ، الممنوع.

بالنسبة لي ، اليوم ، الشجاعة هي التجربة الشائعة جدًا للأب أو الأم في الأسرة الذين يرغبون في تجنب الصراع مع الطفل ، والبقاء رقيقًا معه ، ولكنهم يختارون إعادة تأسيس السلطة. سواء أعجبك ذلك أم لا ، إذا قلت في وقت ما توقف لطفل ، فأنا بحاجة إلى الشجاعة لأنني سأقوم بإدخال اضطراب في العلاقة …

تعلم أن تقول لا مهم بشكل خاص لتنمية الفرد نفسه …

من الضروري تأكيد الذات ليس فقط في العلاقة مع الآخرين ولكن أيضًا مع الذات. تعني الشجاعة دائمًا صراعًا نفسيًا ضد الذات ، نقاشًا داخليًا: لتأكيد نفسي ، يجب أن أحارب مخاوفي ، خجلي ، وأعود إلى إتقان معين لنفسي … هذا هو موضوع التبعيات بأكمله: يجب أن نكون كذلك. قادر على قول لا للكحول ، لأي شيء يمنعنا من المضي قدمًا ، لعاداتنا السيئة …

إن إدراك عدم كفاية الحياة الشخصية للفرد ، أو العلاقات السيئة مع الزوج أو الخيارات الخاطئة التي اتخذها المرء ، يفترض مسبقًا عملًا صادقًا مع نفسه يبدو لي أنه لا ينفصل عن الشجاعة اليوم. وهذا أيضًا ما يسمى “العمل على الذات”.

لكن في بعض الأحيان الشجاعة ، ألا تعرف أيضًا كيف تقول نعم؟

إذا كان وقتنا ، علاوة على ذلك ، يرفع من الالتصاق والالتزام: الجرأة على المشاركة في الحركة ، والجرأة على التعبير عن مشاعرها الإيجابية ، والجرأة على قول نعم لمشاعرها يُنظر إليها الآن على أنها فضائل. علاقة الرقة ، على سبيل المثال ، العلاقة الودية تعني أننا نفضح أنفسنا وأننا أكثر ضعفًا …

تجرؤ على التعبير عن مشاعرك؟

نعم ، هذا التمجيد لحقيقة المشاعر نموذجي لعصرنا. قد يكون البقاء بمفردك أكثر ملاءمة ، لكن المعالجين النفسيين أظهروا أن الوفاء يتطلب الكشف ، الحقيقة. في السابق ، كانت الشجاعة تعني صرير أسناننا للتغلب على معاناتنا. اليوم ، سيكون الأمر أشبه بتحديد موعد مع محلل نفسي.

لماذا احتجنا إلى إعادة النظر في الشجاعة؟

نحن نخرج من حقبة ما بعد 68 ، والتي أشادت بالقيم المناهضة للاستبداد ومذهب المتعة. كان المثل الأعلى في 68 مايو هو وحدة الشخص. لكن أن تكون شجاعًا يعني دائمًا أن تكون منقسمًا على نفسك. بالإضافة إلى ذلك ، في مجتمعنا ، العديد من الروابط غير مستقرة وكل شخص لديه المزيد من الأزمات لحلها: البطالة ، والطلاق ، وإعادة تنظيم الأسرة … كل هذا يزيد من فرص التمركز ، وبالتالي لإظهار الشجاعة. لمواجهة عدم الاستقرار ، وعدم اليقين ، وعنف مجتمعنا ، تصبح “قوة الروح” شرطًا للبقاء.

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، مع أيديولوجياتهم العظيمة ، كان المسار الفردي أكثر وضوحًا: لقد انخرطنا في حزب أو من أجل قضية ، وأنا لا أقول أنه كان سهلاً ، لكننا كنا قليلاً من قبل رؤساء القوات الذين قدموا لنا مع المعنى. في الوقت الحاضر ، في مجتمعنا المشتت ، يجب على كل فرد أن يحدد بفأس أسباب الوجود. وكذلك تحدد نفسها من خلال التزامات واضحة.

ما هي الانجرافات المحتملة لمثل هذا الحزم؟

تتكون “الشجاعة الحقيقية” دائمًا من عنصرين: النقاش الداخلي ضد ما يزعجنا والعنصر الأخلاقي – القيم التي باسمها أؤكد نعم أو أجرؤ على الرفض. بالنسبة لي ، هناك تشويه للشجاعة عندما يختفي العنصر الثاني: هل يمكن أن نتحدث عن شجاعة تاجر المخدرات أو الإرهابي؟ لا ، لأنه في حالتهم ، فإن أي غاية أخلاقية تباد.

ينبع العنف والفظاظة من سوء استخدام الشجاعة التي هي واحدة من أكبر مشاكل مجتمعنا: التحدي ، المواجهة ، قانون الأقوى ، الرجولة التي تنتشر يمكن اعتبارها أفعالًا بطولية. في حين أنها تأتي من مضللة. طاقة. لذا ، نعم للاحتفال بالشجاعة لأنه ينشط حياتنا الأخلاقية ، ولكن في نفس الوقت ، الحكمة لأن هذه الفضيلة يمكن تشويهها بسهولة …

في الحياة الشخصية أيضًا؟

في كتابي ، أروي هذه الحلقة المرعبة: خلال ندوة تدريبية تنفيذية في باريس ، تم إعطاء كل مشارك هامستر صغيرًا لرعايته. دراما نهاية الأسبوع: المضيف طلب من الجميع قتل الهامستر. تبريرها: “يجب أن تتحلى بالشجاعة لكسر العلاقات إذا كنت تريد التقدم. لذلك باسم التحرر الفردي ، يمكننا تعليم القسوة على الأفراد. أقنعهم أنه يجب القضاء على المشاعر من أجل المضي قدمًا.

قد يعني قول “لا” أن يتخلى البعض بوحشية عن أزواجهم وأطفالهم بحجة تأكيد حريتهم. وكأن قول “نعم” لبعض التنازلات لم يكن أكثر إنصافًا في بعض الحالات! كما لو لم تكن هناك شجاعة لإصلاح كل يوم ، أحيانًا. كما نرى ، يجب دائمًا التعامل مع الحزم بوعي.

الحزم مسألة احترام

هي في كل مكان! في الدورات التدريبية ، وفي كتب التنمية الشخصية ، وفي دورات علم النفس ، يتم البحث عن “الحزم” وتعليمه وتطبيقه. و لكن ماذا يعني ذلك؟ مستوحاة من الكلمة الإنجليزية “الحزم” ، يشير هذا المصطلح الجديد إلى “الحزم فيما يتعلق بالآخرين”. إن ممارسة الحزم ببراعة تسمح للفرد بالتعبير عن نفسه دون الالتفافات ، ولكن دائمًا مع مراعاة.

إذا قلت لنفسك ، “لا داعي للتفكير في الأمر ، أنا متأكد من أن رئيسي لن يفعل” ، فأنت تفتقر إلى الحزم. من ناحية أخرى ، إذا قلت لنفسك: “سأحاول إقناع الإدارة” ، فأنت تحترم نفسك مثل الآخرين ، وتكيف أفعالك مع الموقف. لذلك أنت “حازم”.

الأطفال الصغار

كيف تجعل طفل عمره 10 أشهر يطيع؟ ماذا تفعل عندما يقول طفل يبلغ من العمر عامين “اخرس”؟ الأسئلة التي يطرحها الموظفون العاملون في مرحلة الطفولة المبكرة على أنفسهم اليوم.

آن ماري كاربنتير ، مدربة في العلاقات الإنسانية ، تسافر عبر دور الحضانة ومراكز حماية الأم والطفل التابعة لفرانش كومتيه: “خلال تدريب امتد على مدار العام ، أقوم بتوجيه المعلمين لفك رموز سلوكياتهم وتغييرها: غير الفعال ليس عنيفًا ، ولكنه حازم. يشعر الطفل بعد ذلك أن الراشد لن يتحمل أكثر وأنه ليس هو الذي يضع القانون. ”

سنتجنب أيضًا لوم الطفل: “لا أستطيع أن أتحمل حديثك معي بهذه الطريقة” أفضل من “أنت أحمق”. “القيام بذلك يساعد الأطفال على تعلم القواعد. وتزداد ثراء العلاقات مع المعلمين. ”

(سيغولين باربي)

Comments
Loading...