تاو – طريق تاو

تاو … ثلاثة أحرف تقول المحور المركزي للكون ، “من حيث يبدأ كل شيء ومن حيث يعود كل شيء”. ثلاث رسائل لفلسفة شرقية تناسب عصرنا. قد يمارسها البعض منا دون أن يعرفها ، لأن عقيدة الأجداد هذه تعطي مفاتيح للعيش في طاقة وازدهار وأصالة. أقل شهرة من البوذية ، وغالبًا ما يتم الخلط بينها وبين الزين ، يخبرنا تاو “ما يصلح” لتعزيز الحياة. كتب مؤسسها Lao Tseu: “إنه يحد من القطع ، ويفكك العقد ، ويميز في الضوء ، ويجمع ما ، والغبار ، والمشتت”. يعتبر عالم الصينيات سيريل جافاري أكثر صراحة: “تاو تعني” الطريق “، ولكن يمكن ترجمتها تقريبًا على أنها” شيء “، كما يوضح. معه ، ابتكر الصينيون البراغماتية المبتسمة. فيما يلي ثمانية مبادئ من Tao. للاستخدام دون اعتدال.

ابحث في الجوهر ، واهرب من المظهر

“من لا يفقد جذره يمكنه أن يدوم” ، لاو تزو

سعى الطاويون إلى الطبيعة الحقيقية للأشياء ، وهو نهج يدعونا إلى تجاوز المظاهر. وهكذا ، في منتصف نوفمبر ، بدأ الصينيون بالفعل في رؤية الربيع. إنهم يعرفون أنه يجب قلب الأرض للاستعداد للازدهار في المستقبل. ظهور امتيازات تاو. “حاوى اليوم يسعى إلى البساطة في كل شيء. على الأثاث المعقد ، يفضل جمال الخشب الخام ، كما يوضح جيرارد إده ، مؤلف كتاب طريق تاو (المائدة المستديرة). للملابس الاصطناعية ، نقاوة القطن. »

لتعلم أن المرء مرتبط بالعالم وأن إيقاعات العالم في نفسه …

“عظيم هي السماء ، عظيم هي الأرض ، عظيم هو الكائن” “Tao Te King” ، 25

يقدم تاو رؤية لعالم شمولي ، لأنه يبدأ من وجود تدفق مشترك للطاقة ، “تشي” ، الذي يغمر الشمس والكواكب وكذلك كل إنسان. تشرح جاليا أورتيجا ، المتخصصة في التدليك الطاوي: “أي رجل ، لأنه يعلم أنه يتفاعل مع جميع الكائنات الحية ، يشعر بالتالي أنه ينتمي إلى الكون”. هذا الوعي بالتشي هو أساس العديد من التقنيات الشائعة جدًا اليوم: فنغ شوي ، الذي يسعى إلى مواءمة تشي المنزل مع طاقة الأشخاص الذين يعيشون هناك ، أو الوخز بالإبر ، الذي يعمل على الطاقة نقاط من الجسم من أجل ضبط “المناخ الداخلي” لكل فرد مع الموسم المقبل ، وبالتالي منع الأمراض.

في كل شيء ، تعرف على رقصة يين ويانغ

“يين هو ما يريد أن يصبح يانغ ويانغ ، ما يريد أن يصبح يين” ، سيريل جافاري

إن عيش تاو يعني أن تكون مدركًا لهاتين الطاقتين المتعارضتين ، المولودتين من الفراغ البدائي والتي تتناوبان باستمرار: يانغ – الذي يتوافق مع الصلابة ، والذكورة ، والعمل ، والوجود ، والضوء – ينجح مع يين ، التي تجسد الأنوثة والوداعة السلبية ، الظلام ، اللاوجود ، الليل. في أي حالة ، ستخلف إحدى هاتين القوتين الأخرى. أيضًا ، لإيجاد الانسجام ، سنسعى باستمرار إلى نقطة التوازن بين الاثنين. في المطبخ ، سنطور قوائم تجمع بين أطعمة الين (السكر ، والفواكه ، والخضروات الخضراء ، وما إلى ذلك) واليانغ (اللحوم ، والبيض ، والمأكولات البحرية ، وما إلى ذلك). في الحياة اليومية ، سنقوم بالتناوب بين أوقات الراحة (الين) والعمل (اليانغ) ، والعودة إلى الذات (الين) والتوجه إلى الخارج (اليانغ). يقول سيريل جافاري: “يذكرنا تاو أن الانسحاب ، وهو موقف يين للغاية ، يمكن أن يكون أيضًا استراتيجية قوية ، لأنه ما يعيد طاقة اليانغ”. في بعض الأحيان ، فإن العودة إلى الوراء تتقدم.

تطابق الدورات

“الفصول الأربعة تتغير باستمرار وتتحول إلى بعضها البعض. هذه هي الطريقة التي يمكنهم بها إنجاز المدة الزمنية “” Yi Ching ، السداسية 32

تخضع جميع الكائنات الحية لدورات تدمير وتجديد. لا تفلت الأحداث من قانون الطفرات هذا: فكل مغامرة في الحياة لها فتراتها الخاصة من العمل والشلل. المعالج الأمريكي ديان دريهر ، مؤلف كتاب طاو الأنوثة (كويل ، نيويورك) يؤكد أن “الحكمة هي معرفة كيفية التعرف على نهاية دورة ، وليس محاربة ما لا مفر منه ومعرفة متى تمضي قدمًا”. خلال النهار ، على سبيل المثال ، في أي وقت نشعر بأننا في قمة طاقتنا؟ متى تنخفض؟ وفقًا لديان دريهر ، لقد انغمسنا في الارتباك عندما أهملنا تحديد في أي نقطة في دورتنا تكون هذه العلاقة العاطفية أو الموقف المهني أو تلك التي تسبب لنا المشاكل. عندئذٍ يمكن أن يكون تاو مريحًا لأنه يهمس في أذننا: “هناك شيء واحد فقط لا يتغير ، وهو أن كل شيء يتغير طوال الوقت. »

حل الاعتراضات

“في المطر ، انظر إلى الشمس مشرقة. في النيران ، اشرب من الربيع البارد “، مجهول

بالنسبة لنا الديكارتيين ، الذين يفكرون من منظور الخير أو الشر ، الأسود أو الأبيض ، فإن تاو يسمح لنا بفك النزاعات الكورنيليّة التي تسجننا. “الشخص ينقسم دائمًا إلى قسمين”: أي موقف سوف ينفصل في مرحلة ما إلى وضع يين وحالة يانغ ، ولا يوجد شيء في الحياة لا لبس فيه. لذلك يقترح تاو أننا نمارس الرؤية المزدوجة. وليام مارتن ، مؤلف كتاب الادعيه الطاوية لاستخدام الوالدين اليوم (تاو تي تشينغ للوالدين – مارلو وشركاه ، نيويورك) ، إلى أن نأخذ في الاعتبار جدلية التناقضات في تعليم الطفل: “إذا كنت تريد أن يكون أطفالك كرماء ، يجب أن تسمح لهم أولاً بأن يكونوا أنانيين. إذا كنت تريدهم أن يكونوا منضبطين ، فعليك أن تجعلهم عفويين أولاً. […] لا يمكن تعلم الجودة بشكل كامل دون الفهم الكامل لنقيضها. »

اجلس وانسى

“الحكيم يرفض كل نفوذ ويبقى متمركزًا” “تاو تي تشينج” ، 12

يُعرِّف أحد الكتاب الطويين الأكثر إبداعًا ، الدكتور بيرفوت ، نفسه بأنه “محارب روحي” (المحارب الحضري ، دليل البقاء الروحي – قرأت). إنه فرداني ، فهو يحتقر السياسة لأنه يعلم أن العمل الداخلي له الأسبقية على كل شيء وأنه للعمل وفقًا للطاو ، يجب على المرء أولاً الاستماع إلى الطبيعة العميقة للفرد. “لا تنس أبدًا: كل ما تراه على التلفزيون ، كل ما تقرأه على الإنترنت ، في الصحافة أو في الكتب ، كل ما تسمعه في الراديو ، كل شيء (بما في ذلك دليلي) هو فكرة أخرى. بالنسبة له ، بالنسبة للنساك في القرن السادس قبل الميلاد ، تأتي الحكمة من الحدس الداخلي. هناك طريقة واحدة فقط للتواصل معه: الدخول في صمت داخلي وتأمل. يوضح جيرار إده: “إنها” طريقة الماء “. نحن لا نتأمل لاكتساب المزيد من الحكمة والصفاء ، بل على العكس ، نجلس لنفقد شيئًا كل يوم: فكرة خاطئة ، أو سلوك سيء ، أو عاطفة متضاربة … وبالتالي نلتحق بالوحدة الأصلية. »

عِش الفعل الجنسي باعتباره تبادلًا قويًا للطاقة

“أثناء الحب ، يأخذ الرجل الين الذي يفتقر إليه والمرأة ، واليانغ الذي تحتاجه” ، جيرارد إده

اليوم ، يظهر “تاو الجنسي” كدعوة لنشوة دائمة. في الواقع ، إذا كان النساك في القرن السادس قبل الميلاد قد طوروا هذه التقنيات المعقدة للعلاقة الجنسية – التي مارسوها مع البغايا ووفقًا لجدول زمني دقيق للغاية – كان قبل كل شيء تنقية طاقتهم الحيوية. لذلك لا يوجد شيء رومانسي في هذه الممارسة التي ، مثل qi gong أو التأمل ، تهدف بشكل أساسي إلى تعزيز الاتحاد مع tao: “تم ربط الإتقان والصرامة اللازمين للعشاق بافتقارهم للعاطفة الغرامية” ، كما يحلل جيرارد إده. يعتبر الفعل الجنسي لحظة قوية لتبادل الطاقة ، ولها تداعيات على كل الحياة: “عندما تنتشر طاقتك الجنسية بحرية في جميع أنحاء الجسم (وليس فقط في الأعضاء التناسلية) ، فإنك تشعر بأنك أعلى روحيًا وأكثر ارتباطًا بك. نبضات ، “يقول الدكتور بيرفوت.

تعلم كيفية “إطعام الحياة”

“الرجال كبار السن تنفسوا بعمق حتى كعوبهم” ، تشوانغ تسو

طور الطاويون الأوائل ، الذين ادعوا رغبتهم في الوصول إلى الخلود ، مئات الأساليب للتجديد الداخلي. هذه الممارسات الألفية لم تتزحزح شبرًا واحدًا. العيش في تاو ، في عصرنا ، لا يزال ينبع من إدراك الطاقة الحيوية الموجودة في الذات وجعلها تؤتي ثمارها بفضل هذه التقنيات المتطورة: تاي تشي ، تشي غونغ (“الجمباز الصحي”) ، والتدليك حاوى ، الطب الصيني الوقائي ، الوخز بالإبر ، تنفس الطاقة ، إلخ. اليوم ، هناك الكثير من الدورات التدريبية للبدء. لكن دعونا لا ننسى التحدي الأساسي الذي صُممت من أجله: يجب أن يعرف كل شخص كيفية تجديد نفسه ، وبالتالي يصبح أكثر وأكثر استقلالية. لكل تاو خاصته ، إذن.

تساءل كونفوشيوس

الطاوية هي حركة فلسفية ولدت في جنوب الصين في القرن السادس قبل الميلاد. ثم احتكر مذهب كونفوشيوس مسائل الفكر. فيما يتعلق بكل من الأخلاق والسياسة ، فإن هذا النظام الراسخ لـ “التفكير الصحيح” كان موضع تساؤل من قبل Lao Tseu (Old Long Ear). بصفته مستشارًا سابقًا للديوان الملكي ، رفض دعم القوة الإمبريالية بعد الآن ، والتي اعتبرها منحطة ، وترك المجتمع وشرع في رحلة كتب خلالها “Tao Te King” (“كتاب الطريق والفضيلة” “). هذا النص التأسيسي الذي يكشف المبادئ الأساسية للفلسفة الطاوية هو مجموعة من الأقوال المأثورة والأمثال والأقوال ، مقسمة إلى واحد وثمانين فصلاً. الأبان الآخران للطاوية هما تشوانج تسيو وليي يوكو.

شهادة: “بفضل الطاو ، لم أشعر بالإحباط أبدًا”

باسكال ، 49 عامًا
“لقد سمعت عن تاو لأول مرة في دورة الطب الصيني. لقد انغمست في فلسفة الحياة هذه براحة وسرور. نشأت في مدرسة داخلية كاثوليكية سويسرية ، وعشت في الشعور بالذنب. علمتني تاو الشعور بالمسؤولية. أعلم بفضله أن كل شيء (كائنات ، مواقف ، أماكن ، إلخ) عرضة للتغيير الدائم.

على سبيل المثال ، إذا كانت لدي مشكلة ، فأنا لا أنسى أبدًا أن عبارة “الأقل مزعجة” تتبع دائمًا كلمة “غير سارة”. أيضا ، نادرا ما أشعر بالإحباط. وهو يسير أيضًا في الاتجاه الآخر: الوضع السعيد لا يدوم أيضًا. علمتني تاو أيضًا قوة “عدم الفعل”. هناك أوقات أتراجع فيها. من الأفضل لي ألا أتحرك.

من قبل ، كنت غير صبور. اليوم ، أنا في انتظار اكتمال الدورة. أخيرًا ، اكتشفت ما يشحنني بعمق وعلى جميع مستويات كوني: الطبيعة. كل صباح ، أذهب إلى حديقتي ، وبالتالي أشعر بالارتباط بالكون. لا أحتاج أكثر من ذلك. »