لماذا نريد دائما المزيد
لا نكون سعداء أبدًا ، لا نشبع أبدًا ، لا نحققه أبدًا … تدفعنا دوافعنا اللامحدودة ورغباتنا اللاواعية إلى دوامة حلزونية على الرغم من أنفسنا. تحليل الدائرة الجهنمية.
نحن لسنا مدفوعين ، مثل الحيوانات ، بالغرائز الأولية ، ولكن بدوافع معقدة: جنسية ، بالطبع ، ولكن أيضًا عن طريق الفم (إرضاء الفم) ، الشرج (في الطفولة ، تدور حول العلاقة بالنظافة ، وبعد ذلك ، الأشخاص الذين يتوقون للوصول إلى الثروة والإتقان والسلطة) ، دون نسيان محرك “scopic” (أصل متعة البحث).
من الناحية اللغوية ، فإن الدافع هو دفع ، حركة نحو هدف ، “الشيء” (الشريك الرومانسي ، وضع الحياة) ، قادر على إشباع شهوتنا والقضاء على توتراتنا. ومع ذلك ، لا شيء على هذه الأرض يمكن أن يهدئه بشكل دائم. لذا تبدأ الدورة مرارًا وتكرارًا. لا يكفي أبدا! ابتلع الهريس ، والحيوان مشبع. معنا ، المشهد البسيط لطبق مغر (على سبيل المثال كعكة الشوكولاتة) يثير الرغبة في تناول الطعام ، حتى لو كان جسمنا قد حصل بالفعل على حصته من السعرات الحرارية. بالتضحية بغريزة البقاء الخاصة بجميع الأنواع الحية الأخرى ، فإننا سنخاطر بانفجار مستويات الكوليسترول أو السكر في الدم.
على عكس الحيوانات التي تفقد الاهتمام بنظرائها من الجنس الآخر بعد موسم التزاوج ، فنحن نريد ذلك حتى يومنا الأخير ، أو تقريبًا. لا علاقة لدوافعنا الجنسية بالاندفاعات الهرمونية ، وكل ما يتعلق بتخيلاتنا: باستثناء السيكوباتية المثبتة ، لا نرمي أنفسنا على أول أنثى أو أول ذكر يأتي ، فنحن نختار شركائنا وفقًا للمعايير ذات الصلة. التاريخ الحميم. وطالما أن تخيلاتنا تجعلنا متعددي الزوجات أو متعددي الأزواج ، يجب علينا إدارة علاقات متعددة لا تتوافق دائمًا مع بعضها البعض. يكفي لتعقيد حياتنا أكثر!
جهل رغباتنا الحقيقية
“عندما لا تعرف إلى أين أنت ذاهب ، عليك أن تذهب ، وبأسرع وقت ممكن”: شعار Shadoks ينطبق علينا بشكل رائع. وفقًا للفرويديين ، يحدث الجزء الأكبر من وجودنا في الجهل الأكثر كمالًا لرغباتنا الحقيقية ، والتي تكون غير واعية. هذا هو السبب في أننا ضعفاء للغاية ، وعلى استعداد لأن يغرينا السياسيون أو ماركات الزبادي التي تعد بالسعادة أو الشباب الأبدي. نحن نعتمد بشكل وثيق ، وحتى سجناء ، على رغبة الآخرين. على حد تعبير المحلل النفسي جاك لاكان ، “رغبة الإنسان هي رغبة الآخر”. يتم التحقق من ذلك منذ الولادة ، عندما يوجه الرضيع حياته وفقًا لتوقعات الآخر الأول ، الأم: “ماذا تريد؟ أن أعيش؟ أن أموت؟ انني سعيد؟ تعيس؟ ومع مرور السنين ، يستمر في تجاهل أنه يبني وجوده للآخرين.
البحث الدؤوب عن “القضيب”
هذا الميل للتكيف مع رغبة إخوتنا في البشر يفسر السعي المتواصل للحصول على أكبر سيارة ، أجمل ساعة: أريدها ، مقتنعًا أن أخي ، صديقي ، عدوي ، جاري ، يريدها. أريدها حتى لا تمتلكها ، حتى يحسدني … اعتقاد يدفع حتماً إلى الرغبة في المزيد. بالنسبة للبعض ، فإن الشريك الرومانسي له قيمة فقط كزوجين ، يرغب فيه الآخر بالفعل. وفقًا لاكان ، فإن هدفنا النهائي هو “القضيب” ، رمز الرغبة ، الشيء الغامض الذي لا يوصف ، والذي قد يجعلنا امتلاكه في مأمن من النقص وعدم الرضا. في الآثار القديمة ، يتم تمثيله بقضيب منتصب أو وفرة ترمز إلى الخصوبة والامتلاء والقوة. باختصار: أفضل ما يمكن أن يأمله كائن ما. بالنسبة للبعض ، سيكون القضيب معرفة ؛ بالنسبة للآخرين ، أكبر يخت ممكن … إن السعي القضيبي متأصل فينا من الحلم الذي كنا قد حققناه بالكامل في طفولتنا. نسخة تحليلية نفسية من الجنة الأرضية.
تكمن مشكلة القضيب في أنه لا يمكن تعقبه مثل الكأس: يمكن لأجمل يخت في العالم أن يقدم فقط ما هو عليه ، نموذج جديد يزيل بسرعة ضرورة اللحظة التي يتوقف عندها عن الوجود. شهوتنا. أيضا ، نحن نواصل السعي والرغبة. أتمنى أن يوما ما …
“بعض الناس بحاجة إلى” فعل “من أجل الوجود”
افعل المزيد ، افعل أفضل … أين تفعل هذه العادة دائمًا؟ لوس جانين ديفيلارز (1) ، أخصائي علم النفس الإكلينيكي والمحلل النفسي والمدرب ، يرفع الحجاب عن عملية تعقد حياة الكثيرين.
“أولئك الذين لا يستطيعون التوقف أو التفويض أو مجرد الهبوط للتنفس يحتاجون إلى أن يكونوا نشيطين ليشعروا بأنهم على قيد الحياة. وكأطفال ، غالبًا ما طُلب منهم القيام بما يلي: العمل في المدرسة ، ولكن أيضًا العزف على البيانو ، وممارسة الجودو ، وما إلى ذلك. لا مكان ولا وقت للأحلام والملل والهراء. عندما يكبر هؤلاء الأشخاص يستوعبون توقعات وتوقعات آبائهم القلقين. وبهذه الطريقة يتم بناء “الصورة المثالية للذات” ، والتمثيل المثالي للذات ، ومتطلبات الأداء التي تعززها المعايير الاجتماعية الحالية – وغياب النشاط مشكوك فيه من وجهة نظر ثقافية ، والعاطلين عن العمل يعرفون ذلك جيدًا … هذه وهكذا يتم بناء الشخصيات حول الخوف من المرتفعات. إنه عجز في الهوية ، فراغ داخلي يجب ملؤه في الخارج عن طريق العمل بأي ثمن. عندما يفعلون ، هم كذلك. إذا توقفوا عن ذلك ، فإن القلق يتصاعد ، والشعور بفقدان كل السماكة ، مثل موت بسيط لأنفسهم. لذلك يستمر السباق المحموم. والأفضل من ذلك ، أنه يوفر فائدته: الإرهاق النفسي والجسدي الذي سيتجنب بشكل شرعي التشكيك في العملية: “أنا محجوز أكثر من اللازم” ، “أنا مسطح” ، وبالتالي ، أتجنب التفكير والتفكير.
تعد الشكاوى لمن حولك طريقة للتعبير عن الإرهاق بالطبع. لكنهم قبل كل شيء يأتون ليطلبوا هذا الاعتراف الذي تحدثنا عنه. إنها دعوة لمزيد من التقدير ، لمزيد من الحب: “انظر إلى كل ما أفعله ، أنا موجود ، أحبني!” تولد مثل هذه الآلية اللاواعية خللًا نفسيًا يمكن إصلاحه. عليك أن تتعلم أن الانخفاضات ، والترهل ، والعيوب باختصار ، هي ما صنعنا منه. أيضا. ”
مقابلة بواسطة Aurore Aimelet
1. موقع Luce Janin-Devillars: www.janindevillars.com