دعنا نذهب ، دعنا نذهب ماذا؟
استعارة من الحكمة الشرقية ، التخلي هو فكرة أساسية للتنمية الشخصية. لكن إسكات السينما الداخلية الصغيرة لدينا هو فن صعب ، يتناقض مع عبادة الأداء التي تحكم حياتنا. ما هو بالضبط؟
بالنسبة للغربيين الذين اعتدنا على الرغبة في التحكم في حياتنا ، هناك شيء مخالف للحدس في فكرة “التخلي”. مثل كل المفاهيم العصرية ، فقد تم إفقار هذا المفهوم لدرجة أنه يبدو غير واقعي ، وحتى غير مسؤول. إذن ، يجب أن نتوقف عن أخذ الأمور على محمل الجد ، والرغبة في الفهم ، وترك كل هذا يفلت من أيدينا ، وماذا بعد ذلك؟ هل تتراجع إلى الجبال ، إلى موقع اللوتس؟ لكن ما الذي يتركه ملموس مع الصلصة الشرقية؟
السيطرة على السفينة ، وليس المحيط
إذا غاب عنا عمق هذه الفكرة ، فذلك لأننا نعيش في “وهم الذات المنفصلة” عن بقية الكون.1شرح الحكيم أرنو ديجاردان ، تلميذ المعلم الهندوسي Swâmi Prajnânpad. مثل أطلس ، نحمل العالم على أكتافنا ، ونطغى على أنفسنا من خلال الاعتقاد بأننا مسؤولون عن كل شيء ، من خلال التفكير في أنه يمكننا تحديد ما يحدث. ننسى أن الأحداث هي نتيجة مجموعة من سلاسل السبب والنتيجة التي ليس لدينا سيطرة عليها ، وأن قدراتنا نسبية للغاية. مع إعطاء أهمية كبيرة لأبنائنا الصغار ، فإننا نستنفد أنفسنا دون جدوى: هل فعلت الشيء الصحيح؟ ماذا سيفكر الناس بي؟ وإذا لم آخذ الأمور بيدي ، فمن سيفعل؟
تؤكد عالمة النفس سابرينا فيليب ، مؤلفة كتاب: “ترتبط الكثير من معاناتنا برغبتنا في السيطرة”. دليل التنقل الصغير للروح (فلاماريون). نحن نبحر بإحكام على دفة قاربنا ، وأحيانًا نحاول اختراق الأمواج غير المواتية. ونحن نصر رغم مقاومة العناصر. الفكرة ، كما لاحظت ، ليست التخلي عن قيادة سفينتنا ، ولكن الاعتراف بأننا لا نستطيع السيطرة على المحيط. وأكثر من ذلك: أن نقبل ، في بعض الأحيان ، أن نتخلى عن العارضة ونجعل الأمواج تجرنا بعيداً. لأن الافتراض المسبق الذي يسمح بالتخلي هو في هذه الجملة الصغيرة: “كل شيء دائمًا للأفضل ، حتى الأسوأ”. ”
تخلَّ عن حاجتنا للسيطرة ، وتعلم كيفية التمييز بين ما يعتمد علينا وما هو خارج نطاقنا ، ولديك ثقة في الحياة … لا يعترف الفيلسوف ألكسندر جوليان كثيرًا بالتعبير عن الاستغناء عن الإفراط في استخدام كتيبات التطوير السيئة. الذين يقترحون أنه سيكون من الكافي تطبيق بعض القواعد البسيطة للتخلص إلى الأبد من المعاناة. إنه يفضل فكرة “الاستسلام للحياة2 “. هذا التخلي ، بالنسبة له ، لا يشبه الاستسلام ، بل التزام حقيقي بالوجود. لم يعد الأمر يتعلق بالعيش في الشرط ، في التكهنات حول ما يمكن أن يكون أو ما يمكن أن يكون أفضل ، بل يتعلق بتحدي مخاوفنا لاحتضان الواقع بالكامل والقيام بما هو ، حتى لو كان كذلك. صعبة.
التكيف مع بيئتك
يشهد جنون التأمل الحالي على حاجتنا إلى إيجاد التهدئة من خلال الهروب من مواقف أفكارنا. ونتعلم هناك ، في الواقع ، “الخروج من العقل” ، و “مشاهدة أفكارنا تمر من بعيد ، مثل الغيوم” والعودة إلى “هنا والآن” ، من خلال إرضاء أنفسنا بالتنفس. “لا يوجد شيء يمكن القيام به” ، كما يقولون في الممارسة زازن فقط نشعر بأننا أحياء ، وأن كل هيجان بلا جدوى ، وأن الأساسي موجود ، في الهواء الذي يدخل ويخرج من رئتينا. اعتبر معالج التنويم المغناطيسي ، فرانسوا روستانغ ، أن مرضاه ليسوا مرضى ، بل خرقاء. بسبب التشابك في أفكارهم وجثثهم غير المريحة ، لم يعودوا يعرفون كيفية التكيف مع بيئتهم. خلال الجلسة ، يمكن أن تكون توصيته الأولى ، ببساطة ، الجلوس بشكل جيد ، لإيجاد وضع مريح ، يكون فيه المرء أكثر راحة فيما يتعلق بالكرسي ، للآخرين ، للوضع. في عملية إعادة الاصطفاف هذه ، يبدو أن المشكلات قد حُلت بالفعل لأن كل المقاومة قد اختفت ، وأصبح الجسم متاحًا لما هو موجود. في أوقات أخرى ، دعا روستانغ الناس لإيجاد الإيماءة الصحيحة ، تلك التي ترمز إلى الراحة المتوقعة: فتح يديك في القبول ، وقلب صفحة وهمية …
احتضان تدفق الحياة
يمكننا أن نرى هناك شكلاً من أشكال الزهد. نحن ندرك أن التخلي هو ، على العكس من ذلك ، كما تعلمنا الحكمة الشرقية ، الطريقة الأكثر ملاءمة للاندماج في حركة الحياة ، والطريقة الوحيدة لاحتضان التدفق ، الذي يجب أن يعبره. بشرط أن نتوقف عن النضال ضد ما هو موجود ، ونريد ما لا أكثر ، وانتظار ما ليس بعد. أكد فرانسوا روستانغ أنه “في هذا التخلي عن الفكر والإرادة وحتى عن النتيجة ، يمكن أن يحدث أي شيء”. استرخاء الجسد ، وتهدئة العقل ، وإعادة تنظيم علاقتنا بالواقع ، وتقليل التوتر ، والمزيد من الزواج ، والانفتاح على طريقة جديدة للعيش ، وزيادة الفضول والإبداع والحماس عشرة أضعاف. لا مزيد من الحنين إلى الماضي ، قلاع في إسبانيا. نأتي لنريد بالضبط ما تقدمه لنا الحياة. في مواجهة التجارب ، نحن أقل في حالة الإنكار ، والرفض ، ونعلم أن كل شيء يمر. وبعد ذلك يمكن أن يحدث أي شيء ، حتى وفوق كل شيء ما هو غير متوقع ، وفوق كل شيء غير متوقع.
1 في أولى خطوات الحكمة بواسطة Arnaud Desjardins (Librio).
2 بوصة أطروحة صغيرة عن الهجر بواسطة الكسندر جوليان (نقاط).
يتصرف من خلال عدم الفعل
يمثل الخط الصيني التخلي عن إيديوغرام مزدوج: wù wèi. ال wù يدور حول “فكرة الغياب ، عن” الفراغ الإبداعي “الذي يمكن أن تنشأ منه العديد من الاحتمالات” ، يحدد عالم الجيولوجيا سيريل جافاري1. يتم استخدامه ، على سبيل المثال ، لتعيين القطع والحرق ، حقيقة إشعال النار في الأرض لجعلها صالحة للزراعة. ال وي يمثل اليد ، علامة العمل. Wù wèi ، أو قلة العمل. ولكن أكثر من “عدم الفعل” ، فهو سؤال ، في داو دي جينغ2، إلى “التصرف بلا عمل” ، wèi wù wèi ، لأنه “إذن ، لا يوجد شيء لم يتم القيام به”. إنها مسألة عدم إجبار الأشياء ، وليس “جعل الكراث ينمو بالسحب عليها” ، كما يشير عالم الجيولوجيا ، لأن “تقليل التوتر نحو الهدف هو الذي يزيد من إمكانية الوصول إليه”. LL
1 – في مقدمة كتاب داني جربنيت ، المعالج والفيلسوف (طبعات إنريك ب.).
2. كتاب الطريق وفضيلة لاوتسي ، مؤسس الطاوية (ليبريو).