دع جسمك يعيش | Psychology.com

إنها منهكة. منذ الطفولة. لفترة طويلة كان هناك رقص. اليوم ، تغير البرنامج: كل أسبوع ، ثلاث مرات في الساعة من الجري ، بالتناوب مع جلستي يوجا. تقول إنها تحبها ، ولا يمكنها الاستغناء عنها. عندما يحتاجها أحد الأطفال في المنزل ، عندما تكون مريضة ، عندما تكون في إجازة ، تشعر بالقلق: “أشعر بالذنب الشديد. في المساء ، أتفحص عقابتي في المرآة: مهلا ، لقد تراجعت العضلة ثلاثية الرؤوس اليمنى. لا يزال بإمكان زوجها أن يرغب بها ، ويمكن لأصدقائها أن يملقوها ، ولا شيء يساعدها. تجد نفسها قبيحة ، وتعيش في معاناة زيادة الوزن والانهيار المحتوم.

مرآتي مرآتي …

ماذا حدث ؟ ماذا يجري ؟ “نحن لا نرى أنفسنا كما نحن ، ولكن كما نظرنا” ، يوضح الطبيب النفسي والمحلل النفسي آلان فانيير. الاهتمام بالتحكم يشير إلى مرحلة المرآة عند الأطفال. »ما بين 6 و 18 شهرًا ، يدرك الصغير وجوده ووحدة جسده في انعكاس الجليد. لكنه في هذه التجربة ليس وحيدًا. والده يلبسه ، يشير إلى صورته: “هل رأيت؟” أنت ! من خلال والده أو والدته أو من قام بتربيته يصل إلى فكرة الهوية. وبالتالي ، فإن الطريقة التي كان ينظر إليه بها عندما كان طفلاً تلعب دورًا رئيسيًا في كيفية إدراكه لنفسه لاحقًا. إذا لم تكن نظرة الوالدين مجزية ، فسيكون من الصعب عليه تقدير نفسه. من أجل إرضاء ، علينا أن نجبر أنفسنا ، نعتقد. أليس هذا ما كنا نحاول القيام به بطاعة والدينا ، القواعد التي وضعوها لنا؟ “ماذا يتكون التعليم في المقام الأول؟ يسأل آلان فانيير. في محاولة “للتواصل الاجتماعي” أجسادنا. يُقال لنا أن نقمع غرائزنا ، مثل عدم التبول أو التبرز في أي مكان. ”

منذ الطفولة المبكرة ، اعتدنا على إخضاع غلافنا المادي لمتطلبات الحياة في المجتمع. أصبح هذا المكان الذي تتواجد فيه كل نبضاتنا مكانًا لجميع عناصر التحكم. إنه الشيء الذي نعتقد أننا نتمتع فيه بأكبر قدر من التحكم ، وهو الشيء الذي يمكننا أن ننفصل عنه ، ونمارس الضغط من أجل ثنيه إلى المثل الأعلى الذي صاغناه لأنفسنا ، من تاريخنا الشخصي ، بالطبع ، ولكن يعتمد أيضًا على خطاب معاصر في مجال النظافة الصحية ومحللين نفسيين للتوتر والمعالجين النفسيين. لا يجب أن تشرب أو تدخن أو تأكل كثيرا … كتالوج المحظورات ضخم. عندما نحاول السيطرة على أنفسنا جسديًا ، فإننا نستجيب أيضًا لسلسلة كاملة من الأوامر. يتم اليوم استبدال المعايير الأخلاقية والأخلاقية والدينية بمعايير النظافة التي يعتبر الأطباء كهنة لها. هذا ما كتبه المحلل النفسي بيير فيديدا من أين يبدأ جسم الإنسان (PUF ، 2000) تسمى “المراق من صحة جيدة”. يقول آلان فانيير: “يُنظر إلى اعتلال الصحة على أنه خطأ ، ويصبح المرض عارًا”.

الجنس المقيدة

في الأساس ، كل واحد منا مقتنع بأنه أبدي ويحاول التحكم في نهايتنا من خلال بناء ما تسميه ميشيل فرويد ، المعالجة النفسية وعالمة السفسروفولوجيا ، “جسم الحصن” ، الجسد الذي لم يعد يشعر بأي شيء ، جسد عذراء ، جديد إلى الأبد ، والذي عليه لا يجب نقش شيء ، لا تجاعيد ولا علامات. نحن نتجمد ، ونعزل أنفسنا عن أنفسنا ، ولكن أيضًا عن الآخرين ، من أجل “الحفاظ” على أنفسنا. تؤكد ميشيل فرويد: “أستقبل الكثير من المرضى الذين تنزعج حياتهم الجنسية والعلاقة الجسدية مع الأشخاص الذين يجذبونهم تمامًا بسبب الذعر والخوف من التعلق”. إذا سمحوا لأنفسهم بالذهاب إلى الحب ، لتجسيد الشعور بالجسد ، فهناك خطر. لأن الارتباط الجسدي يعني المخاطرة بتجربة ألم الفقد والانفصال في الجسد ، حتى لو كنا قد اختبرناه منذ بدايات وجودنا. “لم نعد نلمس بعضنا البعض ، نلاحظ بعضنا البعض ، نحن فعليًا نغوي بعضنا البعض ، مما يسمح بالحفاظ على وهم الاستقلالية هذا ، ولكنه في الواقع يشير إلى الشعور بالوحدة العميقة ، كما يلاحظ آلان فانيير. أي اتصال جسدي مع الآخر يصبح تهديدًا. إنه الخوف من التلوث ، محاولة لحماية أجسادنا من أي شيء قد يضرها. “إننا نقضي وقتنا أيضًا في تقييم أنفسنا فيما يتعلق بالآخرين ، ونشعر بأننا أقل صحة من الجار ، ونخشى أن تكون صورتنا الظلية غير مرغوبة بما فيه الكفاية ، وليست” مطابقة “بما فيه الكفاية …

تحت ستار الحرية ، يطالب مجتمعنا ويولد شكلاً من أشكال الشرطة الحميمة. ومع ذلك ، يندم آلان فانيير ، في السبعينيات ، في التحرر الجنسي الكامل وفي الحركة السريالية ، كان الحب هو المكان الوحيد الذي أفلت من القاعدة الاجتماعية. لكن الجسم لم يعد قادرًا على تجسيده: فقد أصبح أداة آلية شفافة يمكن ملاحظتها من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي والماسحات الضوئية. “لم يعد مكانًا مقدسًا ، مكانًا مقدسًا ، يكشف شكله عن روحنا ، كما دافع أرسطو” ، يلاحظ آلان فانيير. يمكن التغلب عليها. مثل السيارة التي نغير أجزائها المعيبة. لقد قمنا بدمج فكرة أنه “قابل للتهجين” ، بحيث يمكننا تطعيمه بأطراف اصطناعية. قيل لنا إن كل شيء ممكن ، لكنه خطأ! يجب أن يُسمح للجميع بتحمل حدود التمتع الجنسي والرضا عن الوجود. هذا من شأنه أن يحررنا ، كما يجادل الطبيب النفسي والمحلل النفسي. بعد ذلك ، توصي توني دي أميليو ، الراقصة ومدرسة اليوجا ، بالتخلي عن الهوس بالأداء ومحاولة اكتشاف إمكانيات جسمك. باختصار ، لتغيير وجهة نظرك: “عليك أن تحاول أن تدهش نفسك. يوجد في مكان ما فينا مفاتيح. دون علمنا ، نحن “نعرف”. ”

تمارين

تمارين مقدمة من قبل ميشيل فرويد ، معالج نفسي وأخصائي في علم النفس

أعد اكتشاف مشاعرك
يجب أداء هذا التمرين يوميًا. ركز للحظات قليلة على يدك اليمنى. انظر فقط إلى ما يحدث هناك: الحرارة ، والوخز ، والوخز ، والبرد ، وما إلى ذلك. امنح نفسك خمس دقائق جيدة لامتصاص هذه الأحاسيس. افعل الشيء نفسه مع جزء آخر من الجسم.

تهدئة عقله
اسمح لعشر دقائق جيدة. ابحث عن مكان هادئ بعيدًا عن المشتتات. لمساعدتك ، استخدم التخيل: تخيل زهرة تفتح عندما تتنفس وتنغلق عند الزفير. يمكنك أيضًا عد “واحد” أثناء الاستنشاق و “اثنين” أثناء الزفير. اسمح للتنفس بالتنظيم دون محاولة تعديله أو التحكم فيه. افتح عينيك واجلس لمدة دقيقة أو دقيقتين.