“عويس القرني” .. أثنى عليه الرسول ولم يره وأوصى كبار الصحابة بالعفو.
“عويس القرني” .. أثنى عليه الرسول ولم يره وأوصى كبار الصحابة بالعفو.
يعرض لكم موقع ArabWriters “عويس القرني” .. أثنى عليه الرسول ولم يره وأوصى كبار الصحابة بالعفو.
علمه أصحابه حتى أصبح من أئمة التابعين .. ونُقل في غزوة سيفون.
تعيش سير الصحابة الكثيرين وأتباعهم معهم عقلًا وروحًا ، ونأمل أن نعيش في زمانهم وهذه الليلة في سيرة أحد كبار التابعين والزاهدين والخدام الذين عرفهم الرسول وأثنى عليهم لم يظهر قط. قبله أو رآه ، لكنه وصفه لأصدقائه رضي الله عنه ونصيهم. الله.
وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عويس بن العامر ياتي بضاعة من اليمنيين من محمد راد جاءك فأصابك برص. بوق ورأيه إلا بإعطائه درهما مكانا وأمه كان صالحا ، فاغفر لك واذهب إليه.
“عويس القرني” من كبار الأتباع ومن أفضلهم. العلماء منقسمون على أفضل المتابعين. التحق بالرسول الكريم ولم يره. رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحمده على إيمانه وحسناته. مع امهم.
النسب والقبيلة
كان عويس بن عامر بن جزء بن مالك … المرادي ثم القرني الزاهد الشهير. التقى رسول الله ، ولم يره ، كان يسكن الكوفة ، وكان من أتباعها الرئيسيين ، من أفضلها ، فقال أحمد: كان سعيد بن المسيب ، فيقال: هو. عويس القرني. وقيل: الحسن البصري والصحيح: عويس لما جاء في الحديث: خير المتابع رجل يقال له عويس.
عاش عويس بن عامر في اليمن وانتقل بعد ذلك إلى الكوفة حيث كان في صفين مع سيدنا علي بن أبي طالب حيث قابل الله شهيدًا.
يروي عويس بن عامر عن سلطة عمر وعلي ، اللذين تعلما وعلما من كثير من أصحابه حتى أصبح من الأئمة التابعين والزهد الورع. ذكره القائد المؤمن عمر بن الخطاب ، وروى عبد الرحمن بن أبي ليلى من فمه. وقد ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أتباع أهل الكوفة. بشهرته وشهرة رسائله لا يمكن لأحد أن يشك فيه.
طويل وكبير
أويس القرني له مكانة عظيمة والصحابة يعرفون ذلك ، وعندما يسمعونه من الرسول رضي الله عنهم. حتى جاء إلى عويس وقال: أأنت عويس بن عامر؟ قال نعم. قال: من مراد ثم من خان؟ قال نعم. قال: أصابتك برص وأنت برأيت إلا درهم؟ قال نعم. قال: هل لك أم؟ قال نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أتينا عويس بن عامر بمؤن من أهل اليمن في مراد ، ثم بوق أصابته برص وشفاء نعم إلا درهم واحد في ذلك الموضع. إذا كنت قادرًا على الاستغفار لنفسك ، فافعل ذلك. لقد توسل من أجلي فتوسلت من أجله. فقال له عمر: إلى أين تريد أن تذهب؟ قال: الكوفة. قال: أكتب لك إلى واليها؟ قال: أن أكون في وسط غبار أغلى إليّ. قال: فقام أحد نبلائهم العام المقبل بالحج. وافق عمر فسأله عن يوفيس. قال: تركته يرث البيت ، يكاد لا شيء ، إلا الدرهم ، وله أم صالحة معه. فإن أقسم بالله يحترمه. إذا كان بإمكانك أن تطلب المغفرة ، فافعل ذلك. ثم جاء إلى جوس وقال: استغفر لي. قال: إنك في طريق صالح. اطلب المغفرة من أجلي. قال: استغفر لي فقال: إنك أقرب عهد. في رحلته الصالحة استغفر لي. قال: قابلت عمر. قال: نعم ، فتوسل إليه ، وفهمه الناس ، فركض إلى وجهه وقال: كنت أسيرًا ولبسته عباءة ، فكل مرة يراه أحدهم قال: يوفيس من أين لك هذا عباءة؟
يوم السيفون هتف سوري: هل بينكم عويس القرني؟ قالوا: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “خير التابعين أوي ألقاني”.
سمات شخصيته
لكل شخص يريد الاتصال بالله ، هناك طريق يسعى من خلاله ليكون قريبًا من الله ، وهذا ما يميزه عن غيره. يعيش ويفكر عويس القرني كرجل عادي بطعامه وشرابه. لكنه يفهم حقيقة الدنيا ، ويدين نفسه ويعمل من أجل الآخرة ، بينما كان عويس القرني يفكر في خلق الله لينتهي به حب الخالق. من وصفها بهذه الطريقة ، ثم امتد الهرم حتى وقف عليه ، فجلس ينظر إلى الماء ويفكر ، وكان عبادة أوفيس هي الفكرة.
تنعكس عبادة عويس القرني في أفعاله التي تنعكس إيجاباً على الآخرين. كان يتأثر بأفعاله أكثر من أقواله ، إذ كان متواضعاً لربه ، وصالحاً لأمه ، لكنه كان دائماً ينصح الآخرين ويوجههم ، بناءً على الحقائق ، ورغم عداء الآخرين تجاهه ، فقد ألقى أشياء عظيمة ، ولكن هذا ولم يمنعه من عتاب الخير والإمساك بالشر ، ويقال إن رجلاً من “مراد” جاء إليه وقال له: السلام عليك. قال: أنت بخير. قال: كيف حالك يا أوفيس؟ قال: حسنًا ، الحمد لله. قال: كيف وقتك؟ قال: لا تسأل الرجل إذا كان لا يستطيع أن يرى الليل ، إذا كان لا يرى الليل ، أخي مراد ، الموت لا يفرح المؤمن ، الأخ مراد ، المؤمن يعلم أن الله حق. لا يترك له الذهب والفضة يا أخي مراد أن من يرتقي لأمر الله ليس له أصدقاء له ، والله نأمرهم بعمل الخير ونمنعهم عن الظلم ، فيقبلون بنا كأعداء و من الفاسقين يبحثون عن مساعدين ، حتى الله ، يتهمونني بعمل أشياء عظيمة ، والله ، هذا لا يمنعني من التصرف في حق الله.
نصيحة من عويس: طلب منه الحرم بن حيان نصحه. قال له: قرأ الآية في آخر سورة الدخان ، من قوله: يوم الموسم هو الوقت المحدد لهم جميعًا حتى ختمه ثم قال له: يا حرام ، احذروا من صباح القيامة ولا تتركوا المصلين. والكلام زاد عليه ، قال لأهل الكوفة: يا أهل الكوفة ، خذوا وسادة ميتة عند نومكم ، وضعوها أمام أعينكم عند قيامكم.
عويس القرني يسكن وسط الزحام عندما يرشقه الناس بالحجارة ، لا يجدون إلا أفضل الثمار ، وغالباً ما يؤذيه ، إلا أنه يجلس معهم دائماً ويتحدث إليهم رغم أن ألسنتهم أصيبت. كانوا مبعدين ولا يزال هناك متحدث واحد بينهم ، لكنني لم أسمع أحدًا يقول ما قاله ، لذلك أحبه. ففقدته وقلت لرفيقي هل تعرف رجلا كان يجلس معنا؟ قال أحدهم: نعم أعرفه. هذا هو عويس القرني. قلت: هل تعرف بيته؟ قال عاريا. قال: رفاقه يسخرون منه ويؤذونه. قال: قلت: عندي زكام البسها. قال: لا تفعلوا ذلك لأنهم يؤذونني. قال: لم أخلعه حتى لبسه. من هذا الرجل الذي جرحته ، كان ذلك الرجل عارياً ذات مرة وارتدى ملابسه مرة واحدة ، خلعتهم بلسانى.
وفاته
وخرج عويس القرني مع سيدنا علي في معركة صفين عززه الله وأتمنى أن يستشهد ويدعو الله قائلًا: اللهم ارزقني شهادة إني بحاجة إلى الحياة والرزق. وقاتل في عهد سيدنا علي حتى استشهاده فراقبه أكثر من أربعين عملية جراحية في معركة سيفون عام 37 هـ.
“عويس القرني” .. أثنى عليه الرسول ولم يره ونصح كبار الصحابة بالاستغفار لهم.
أحمد إبراهيم السابق 2020-05-06
تعيش سير الصحابة الكثيرين وأتباعهم معهم عقلًا وروحًا ، ونأمل أن نعيش في زمانهم وهذه الليلة في سيرة أحد كبار التابعين والزاهدين والخدام الذين عرفهم الرسول وأثنى عليهم لم يظهر قط. قبله أو رآه ، لكنه وصفه لأصدقائه رضي الله عنه ونصيهم. الله.
رضي الله عنه في عهد عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عويس بن العمار ياتيك بمؤن الشعب اليمني …
اكتشف أيضًا المزيد من المقالات في مجلتنا و في تصنيفات علم النفس و الصحة .
نأمل أن تكون مقالتنا “عويس القرني” .. أثنى عليه الرسول ولم يره وأوصى كبار الصحابة بالعفو.
قد اعجبكم
لمساعدتنا ، ندعوك إلى مشاركة المقالة على Facebook ، pinterest و e-mail مع الهاشتاج ☑️