هل انت وهابي

هل انت وهابي

يعرض لكم موقع ArabWriters هل انت وهابي

مرة في الخارج سألني أحد المدنيين: هل أنت وهابي؟ أجبته دون تردد ، حيث شرحت له ارتباك الوهابية في التصور الملتوي لعقله ، والذي كان يمثل جزءًا كبيرًا من العرب المسلمين العاديين ، حتى الغربيين ، من الحكم.

في الفكر الإسلامي والغربي ، يكثر مصطلح الوهابية في أفواه الكثير من الكتاب والمفكرين ، الذين يصفونها بأنها اتهام بالتطرف والإسلام ، فضلاً عن استسلام الاتهامات والاتهامات المتعلقة بالإرهاب. والغرض من مصطلح الوهابية هو الإشارة إلى الطريقة التي أطلقها الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، الذي جدد التوحيد في نفوس المسلمين. يسميها بغير زيادة أو بدع فيها شيء لأنها أيضا دعوة خالصة للإسلام طاهرة طاهرة طاهرة من شوائب الشرك والوثنية ، الإسلام نبي – صلى الله عليه وسلم – بحت. من الله ، إلغاء الله والناس ؛ نشأ هذا الفكر العقائدي في بيئة محلية لا تضاهى بغيرها من البيئات ، وأيضًا في الفكر والثقافة الإسلامية ، حيث يعود في الثقافة شيئًا ما.

وتلك الصورة المشوهة تقع في مكان ما بين المتشكك والكذاب والجاهل والمرضى الذين لم يطهّروا التوحيد في قلوبهم. هذا لأنهم يعتقدون أن الإسلام غير مكتمل ، فهو أوسع من الإسلام. وقد أضاف القرآن وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن تأويلاتهما ، فرضيات تمتد إلى الدين. فعلى سبيل المثال ، الإيمان الورع الذي يجب على المسلمين عبادته ، ورسول الله الذي شرع – صلى الله عليه وسلم -.

على سبيل المثال ، انظر إلى أولئك الذين يفرطون في الارتباط بغير الله بين الأنبياء والصالحين ، ويصلي إليهم مباشرة وإلى القبر ويصرون على الأساطير والبدع والافتراءات والافتراءات من بعض الصحابة أو بعض التابعين أو حتى استحواذهم على نوع معين من الحياة ، هذه هي الطريقة التي يقاتل بها المجدد المتصل ويدعو للتخلي عنها. هناك شتائم واتهامات بالتطرف هنا لإبعاد المسلمين عن دينهم الصحيح.

عندما أراد الله تعالى أن يكون دينه هو الأعلى وينتصر ، سمح للشيخ محمد بن عبد الوهاب بتحديث تعاليم الإسلام في العصر الحديث ، من إطار التجديد الشخصي والفكري إلى إطار الدعوة ، خلق الله أمة عليه. يحميها ويدعوها بالاعتدال والاعتدال والعلم الصحيح.

وهذا ما يجعل مناشداته مؤثرة ومستمرة وموسعة وموحدة ، ما لم يتم الاستجابة لنداءات أخرى مجددة ولم يتم نشر نداءات أخرى.

بقدر ما يتعلق الأمر بأصل هذه الدعوة هو التشويه والتكائد وسوء الفهم.

نتيجة لمدرسة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفقه في معظم أقوالها ، وتأييد ما أكده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن خلال ما يقوم على فقه الفقهاء. وكان اختيار الشيخ بالحنابلة في إطار المدرسة ويستشهد بنصوص وخطب مشاهيرهم وخاصة الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم. هنا ، قد يختلف مؤلفو المدرسة القانونية في وجهات نظرهم حول الأدلة وعباداتهم ، وليس في المعتقدات المتفق عليها.

لا يوجد سبب يجعل الدولة التوحيدية السعودية تتسم بالتطرف أو التكفير ، أو بفهم ضيق ومحدود ومتراجع للإسلام. تمثل المملكة العربية السعودية الآن الطريق الوسط بين دول العالم الإسلامي ، وخاصة السياسة والدين والعلم والمنهج. على هذا النحو ، فقد تبنى علماءها منهجًا علميًا معتدلًا لتدريس الدين ومراسيمه ، وإذا كان هناك سوء فهم لادعاءات معينة ، فهذا يرجع إلى الكشف عن المرسوم في حدث في مكان غير مناسب لأي شخص.

دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب باركها الإمام محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى الذي دعمها وساعدها وانتشرها ودافع عنها … حتى توسعت البلاد واستمرت ثلاثة قرون نشأت في قرية الدرعية وامتلكت وحكمت الكثير من شبه الجزيرة العربية.

ولعل هنا أقتبس من بعض الملاحظات حول حركة الإصلاح من قبل مفكرين وعلماء وفلاسفة لتذكيرها بموقفها وتبرئتها من الاتهامات والتضليل الذي يحدث اليوم في بعض الكتاب ووسائل الإعلام العربية والغربية.

قال شكيب أرسلان – رحمه الله – في “مقالات المستقبل”: “قرر النجديون الإصلاح والترويج وتنقية مشروب بعيدًا عن الخرافات والفانتازيا ، وهذا المشروب يحظى بشعبية كبيرة في العصر الحالي. بداية عصر التقدم الغربي.

قال محمد جلال كشك: هكذا نظن أننا ظلمنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب واستئنافه ، بل على العكس عندما نتحدث عن السلفيين والسلفيين بشكل عام في السوق ، فنحن لا ننصفهم ، بينما فلسفته وتاريخه ونتائج دعوته تؤكد أن هذه ثورة على الواقع ، ودعوة للرفض ، ودعوة لتحرير الإنسانية الإسلامية ، والزمن .. دعوة للتحرر من التخلف الذي يخفي جوهر الدعوة الإسلامية. .. تبدأ الثورة بالاعتزاز بالتراث واستخدامه كأساس للحضارة اللازمة بدلاً من هدمه أو النوم تحت أنقاضه.

نجد أن الكثير من الغربيين غير المنحازين والموضوعيين يصفون دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – إلى الطهارة والنقاء والعودة إلى أصول الإسلام. كما يقول الناس: (وشهدت مريحة *** مؤسفة وشهادة العدو).

خذ الموسوعة البريطانية التي تعرف دعوة الشيخ على النحو التالي: “الحركة الوهابية هي اسم حركة تطهير الإسلام. الوهابيون لا يتبعون إلا تمجيد الرسول ويتجاهلون كل شيء آخر”. عدو الإسلام هو عدو الإسلام. الإسلام الصحيح “.

ونجد ما قاله المستشرق الغربي غولد تسهير: “الوهابيون أنصار الدين الإسلامي حسب الصورة التي رسمها الرسول محمد وصحبه. والهدف من الوهابية هو إعادة الإسلام إلى ما هو عليه”. : “كل السخافات والأكاذيب المرتبطة بالوهابية ليست صحيحة على الإطلاق. الوهابية رجل يريد العودة إلى الإسلام إلى زمن الصحابة – صلى الله عليه وسلم”. جون لويس بوركهارت ، الذي درس وقال عربى وسافر فى بلاد العرب: (إن الوهابية – إن أردنا أن نصفها – لم تكن إلا الإسلام الخالص الأول). لم يجدوا بدعة في الوهابية – أي بدعة أو انحراف عن الدين. “.

ونجد أيضا المفكر برنارد لويس الذي قال: باسم الإسلام الكامل الذي ساد القرن الأول دعا محمد بن عبد الوهاب إلى الابتعاد عن كل ما يضيفه الإيمان والعبادة ، لأنها بدع خرافية تخون الإسلام الصحيح. يرى الباحث “ناتانا دي لامباس” أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان معروفاً بامتيازه الفكري والديني ، وقد برز مجال الرؤية بشكل بارز في رايات القرن الثامن عشر الميلادي ، وأيضاً في القرون التالية (القرن التاسع عشر). ، 21 و 21) من حيث تأثيره الهائل على النشاط الديني والفكري الشعبي ، من حيث تأثيره على عدد كبير من العلماء والمفكرين في تلك القرون. كان الشيخ محمد مرة أخرى مصلحا ومفكرا كبيرا لم يتردد في طريق معتقداته الدينية. كان لديه رؤى عميقة في العلوم الدينية الإسلامية ، ولم يتردد في انتقاد الممارسات الدينية أو الطائفية ، وكان منفتحًا على نقد المدارس الدينية عندما كان يُنظر إلى التقاليد الدينية السائدة على أنها حجر عثرة في طريق تقدم المسلمين. لذلك فهو يدعو إلى العودة إلى المصادر الأساسية للتشريع: (القرآن والحديث) ، وهي عودة تتوافق مع الوعي والفقه. لم يبتعد عن أدب الفقه الإسلامي المتراكم على مر السنين ، لكن تصوره للمجتمع الذي عاش فيه والاجتهاد الشخصي زاد من هذه المعرفة ، وطالما خالف المصدرين الأولين ، فقد ترك وراءه تقاليد عفا عليها الزمن. من المجتمع ، حتى قبل أن يقول علماء الدين ذلك. ووصف الباحثون الشيخ بأنه جهاد للروح وحرب مقدسة لصالح الناس. الحرب بالمعنى التقليدي هي حرب عفو ودفاع ، لذلك في نهاية حياته تحول إلى رد علمي للرد على الحجج والأدلة المضادة ، وكانت تلك هي الحرب المقدسة التي قضى فيها وقته وطاقته. . وكان رد فعل على من اتهم رؤساء القبائل بالدعوة للحرب والتوسع والجشع.

هناك الكثير من الأقوال التي لن يكفي ذكرها هنا ، لكن من ينقل صورة المثقفين والحركات العقائدية على الهاتف سيجد أن …

اكتشف وبالمثل المزيد من المقالات في مجلتنا و في تصنيفات علم النفس و الصحة .

نأمل أن تكون مقالتنا هل انت وهابي

قد اعجبكم
لمساعدتنا ، ندعوك إلى مشاركة المقالة على Facebook ، instagram و whatsapp مع الهاشتاج ☑️