وفي هذه الحالة يجوز الزواج بغرض الطلاق وهو أقرب إلى التصفية
وفي هذه الحالة يجوز الزواج بغرض الطلاق وهو أقرب إلى التصفية
يعرض لكم موقع ArabWriters وفي هذه الحالة يجوز الزواج بغرض الطلاق وهو أقرب إلى التصفية
اعتمد الشيخ ابن باز – رحمه الله – جواز السفر ، وحجة أكثر العلماء
الشيخ صالح عوض المغامسي إمام ورسول مسجد قباء والمدير العام لمركز البيان للوساطة في معنى القرآن بالمدينة المنورة ، يأذن بالزواج وينوي الطلاق بالإضافة إلى الغرض من الزواج والدراسة والعمل ، التجارة ، العلاج ، إلخ ، هو نفسه يخاف أيضًا من تحريض النساء الجميلات في السوق ، والمطاعم ، والفنادق ، وما إلى ذلك ، والجميع مكشوف.
وذكر أنه يمكن أن يتزوج ، ولو نوى الطلاق ، إذا لم يخطر الزوجة ؛ لأن هذا أقرب إلى الغرض الشرعي ، وأقرب إلى الزواج الشرعي ، فلا خلاف. إنه شخص يريد أن يغفر لنفسه.
وفي حديثه عن موضوع الزواج في برنامج “Diffuse Door” الأسبوعي على قناة MBC يوم السبت ، أضاف: “على سبيل المثال ، عندما يذهب رجل أعمال ويعرف أنه سيبقى في تلك الدولة لمدة شهر أو شهرين أو أكثر ، أو أقل ، فهو ذاهب. لمواجهة الخصم الذي يتفاوض معه ، الجمال هنا وهناك ، يذهب إلى الفندق ، يرى ضعف عدد المعارضين كما يفعل ، لذلك إذا اختار امرأة معينة ، فسوف يبرره في ذلك المكان فترة الإقامة غير منصوص عليه في العقد. وقد تعوض الزوجة ما ينقصه ، ولها أن تعينه على الدراسة أو العمل أو الشفاء من المرض. لذلك ، وفقًا للجمهور والشيخ ابن باز ، فإن الزيجات هنا بهدف الطلاق موجهة تمامًا للصحة.
وأضاف: الحالة الثانية التي ذكرها الشيخ ابن عثمين ، ومن اتفق معه قبله أو من بعده ، هو كل من سافر بنية النكاح في المقام الأول ، أي أنه ينتقل من هنا إلى أهل فورًا. عند وصوله إلى المطار يسأل المكتب أو المنزل إذا كان هناك شيء من هذا القبيل ، ويتزوج في يوم أو يومين ، ويطلقها ، ويختار آخر ، ويجلس معها لمدة خمسة أيام ، على سبيل المثال ، ثم يطلقها .. إذن لعله تزوج أكثر من امرأة في يوم عطلة مدته عشرة أيام ، فنقول إنها أقرب إلى الرب ؛ لأن الله عز وجل هو عظم النكاح.
وأوضح المغامسي معنى الزواج بغرض الطلاق: “الرجل الذي أخفى زوجه عن المرأة لم يتزوجها ليصالحها ، ولم يفكر في إنجاب الأطفال معها ، بل استقر في ذلك”. طلاق قلبه لمدة محدودة ، فيحتمل أن يكون منحة دراسية أو موظفًا أو إداريًا ، وهذا الشرط المؤقت (الزواج بغرض الطلاق) غير مكتوب في العقد ، ولم يذكره الزوج ولا ولي أمرها ، كان شيئًا بينه وبين الله ، صورة زواج بنية الطلاق.
وأشار المغامسي إلى أن الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – اعتمد الجواز ، وحجته حجة طائفة واسعة من العلماء. رغم أن الشيخ محمد بن أسامين – رحمه الله – رأى المنع بسبب غش وخداع زوجته وولي أمرها. أما اللجنة الشرعية الدائمة في بلادنا فتعتبرها جائزاً في عهد الشيخ ابن باز حيث كان رئيساً للجنة في عهد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ في المملكة الحالية.
وخلص المغامسي إلى أن غالبية المعاصرين رأوا المنع والأقلية رأت الحل ، في حين أن غالبية السلفيين رأوا الحل والأقلية رأت المنع.
إمام مسجد قباء والمبشر صالح المغامسي متزوجان ويعتزمان الطلاق
المغامسي: في هذه الحالة الزواج للطلاق جائز وأقرب إلى الغرض الشرعي
عبد الحكيم شار السابق 2019-12-16
الشيخ صالح عوض المغامسي إمام ورسول مسجد قباء والمدير العام لمركز البيان للوساطة في معنى القرآن بالمدينة المنورة ، يأذن بالزواج وينوي الطلاق بالإضافة إلى الغرض من الزواج والدراسة والعمل ، التجارة ، العلاج ، إلخ ، هو نفسه يخاف أيضًا من تحريض النساء الجميلات في السوق ، والمطاعم ، والفنادق ، وما إلى ذلك ، والجميع مكشوف.
وذكر أنه يمكن أن يتزوج ، ولو نوى الطلاق ، إذا لم يخطر الزوجة ؛ لأن هذا أقرب إلى الغرض الشرعي ، وأقرب إلى الزواج الشرعي ، فلا خلاف. إنه شخص يريد أن يغفر لنفسه.
وفي حديثه عن موضوع الزواج في برنامج “Diffuse Door” الأسبوعي على قناة MBC يوم السبت ، أضاف: “على سبيل المثال ، عندما يذهب رجل أعمال ويعرف أنه سيبقى في تلك الدولة لمدة شهر أو شهرين أو أكثر ، أو أقل ، فهو ذاهب. لمواجهة الخصم الذي يتفاوض معه ، الجمال هنا وهناك ، يذهب إلى الفندق ، يرى ضعف عدد المعارضين كما يفعل ، لذلك إذا اختار امرأة معينة ، فسوف يبرره في ذلك المكان فترة الإقامة غير منصوص عليه في العقد. وقد تعوض الزوجة ما ينقصه ، ولها أن تعينه على الدراسة أو العمل أو الشفاء من المرض. لذلك ، وفقًا للجمهور والشيخ ابن باز ، فإن الزيجات هنا بهدف الطلاق موجهة تمامًا للصحة.
وأضاف: الحالة الثانية التي ذكرها الشيخ ابن عثمين ، ومن اتفق معه قبله أو من بعده ، هو كل من سافر بنية النكاح في المقام الأول ، أي أنه ينتقل من هنا إلى أهل فورًا. عند وصوله إلى المطار يسأل المكتب أو المنزل إذا كان هناك شيء من هذا القبيل ، ويتزوج في يوم أو يومين ، ويطلقها ، ويختار آخر ، ويجلس معها لمدة خمسة أيام ، على سبيل المثال ، ثم يطلقها .. إذن لعله تزوج أكثر من امرأة في يوم عطلة مدته عشرة أيام ، فنقول إنها أقرب إلى الرب ؛ لأن الله عز وجل هو عظم النكاح.
وأوضح المغامسي معنى الزواج بغرض الطلاق: “الرجل الذي أخفى زوجه عن المرأة لم يتزوجها ليصالحها ، ولم يفكر في إنجاب الأطفال معها ، بل استقر في ذلك”. طلاق قلبه لمدة محدودة ، فيحتمل أن يكون منحة دراسية أو موظفًا أو إداريًا ، وهذا الشرط المؤقت (الزواج بغرض الطلاق) غير مكتوب في العقد ، ولم يذكره الزوج ولا ولي أمرها ، كان شيئًا بينه وبين الله ، صورة زواج بنية الطلاق.
وأشار المغامسي إلى أن الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – اعتمد الجواز ، وحجته حجة طائفة واسعة من العلماء. رغم أن الشيخ محمد بن أسامين – رحمه الله – رأى المنع بسبب غش وخداع زوجته وولي أمرها. أما اللجنة الشرعية الدائمة في بلادنا فتعتبرها جائزاً في عهد الشيخ ابن باز حيث كان رئيساً للجنة في عهد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ في المملكة الحالية.
وخلص المغامسي إلى أن غالبية المعاصرين رأوا المنع والأقلية رأت الحل ، في حين أن غالبية السلفيين رأوا الحل والأقلية رأت المنع.
16-19 كانون الأول 2019 ربيع الآخر 1441
1:36 صباحًا
اعتمد الشيخ ابن باز – رحمه الله – جواز السفر ، وحجة أكثر العلماء
الشيخ صالح عوض المغامسي إمام ورسول مسجد قباء والمدير العام لمركز البيان للوساطة في معنى القرآن بالمدينة المنورة ، يأذن بالزواج وينوي الطلاق بالإضافة إلى الغرض من الزواج والدراسة والعمل ، التجارة ، العلاج ، إلخ ، هو نفسه يخاف أيضًا من تحريض النساء الجميلات في السوق ، والمطاعم ، والفنادق ، وما إلى ذلك ، والجميع مكشوف.
وذكر أنه يمكن أن يتزوج ، ولو نوى الطلاق ، إذا لم يخطر الزوجة ؛ لأن هذا أقرب إلى الغرض الشرعي ، وأقرب إلى الزواج الشرعي ، فلا خلاف. إنه شخص يريد أن يغفر لنفسه.
وفي حديثه عن موضوع الزواج في برنامج “Diffuse Door” الأسبوعي على قناة MBC يوم السبت ، أضاف: “على سبيل المثال ، عندما يذهب رجل أعمال ويعرف أنه سيبقى في تلك الدولة لمدة شهر أو شهرين أو أكثر ، أو مقابل أقل ، هو سيواجه الخصم الذي يتفاوض معه ، الجمال هنا وهناك ، يذهب إلى الفندق ، ويرى ضعف عدد المعارضين كما يفعل ، لذلك إذا اختار امرأة معينة ، فسوف يبرره في ذلك المكان. البقاء غير منصوص عليه في العقد. وقد تعوض الزوجة ما ينقصه ، ولها أن تعينه على الدراسة أو العمل أو الشفاء من المرض. لذلك ، وفقًا للجمهور والشيخ ابن باز ، فإن الزيجات هنا بهدف الطلاق موجهة تمامًا للصحة.
وأضاف: الحالة الثانية التي ذكرها الشيخ ابن عثمين ، ومن اتفق معه قبله أو من بعده ، هو كل من سافر بنية النكاح في المقام الأول ، أي أنه ينتقل من هنا إلى أهل فورًا. عند وصوله إلى المطار يسأل المكتب أو المنزل به شيء من هذا القبيل ، ويتزوج في يوم أو يومين ، ويطلقها ، ويختار آخر ، ويجلس معها لمدة خمسة أيام ، على سبيل المثال ، ثم يطلقها .. انتظر ، ربما عُشر إجازة …
اكتشف بالإضافة إلى ذلك المزيد من المقالات في مجلتنا و في تصنيفات علم النفس و الصحة .
نأمل أن تكون مقالتنا وفي هذه الحالة يجوز الزواج بغرض الطلاق وهو أقرب إلى التصفية
قد اعجبكم
ندعوك إلى مشاركة المقالة على Facebook ، pinterest و whatsapp مع الهاشتاج ☑️