“لا في العير ولا في النفير” .. لذلك استنكر العرب قبيلة رفضت الذهاب للحرب.
“لا في العير ولا في النفير” .. لذلك استنكر العرب قبيلة رفضت الذهاب للحرب.
يعرض لكم موقع ArabWriters “لا في العير ولا في النفير” .. لذلك استنكر العرب قبيلة رفضت الذهاب للحرب.
تعود قصة هذه الحكاية إلى السنة الثانية من التقويم الهجري ، قبل معركة بدر
يعتبر المثل “لا في القافلة ولا في الهواء” من أكثر الأمثال العربية شيوعاً ، فقد استخدم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبيلة قريش لبني زهرة رفضوا المشاركة. في حرب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنهم رفضوا قتاله ، وهو ابن ابنتهم أمينة بنت ، التي كانت تملك إناء.
ينطبق هذا المثل على رجل قليل الاهتمام وليس له دور في الحدث ، مثال على الاستخفاف بسيده والسماح لأموره بالاستهانة بين الناس.
تعود قصة المثل إلى السنة الثانية من التقويم الهجري ، عندما عاد أبو سفيان بن حب إلى مكة بقافلة قريش صلى الله عليه وسلم كان رسول السلام في طريقه إلى المدينة المنورة. صلى الله عليه وسلم ، غير رفيقه مسار القافلة بعيدا عن الطريق الذي كان من المفترض أن تسير فيه.
ونظراً لمستوى الخوف الذي كان لدى أبو سفيان ، فقد أرسل إلى قريش لحشدهم للدفاع عن القافلة ومحاربة جنود محمد ، فتقدم قريش أيضًا لقتال محمد ، عسى أن يكون آمنًا.
لكن قريش رفضت أن تفعل شيئًا إلا قاتلت محمدًا صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، ولم ترجع ، وعادت بني زهرة لما علمت بوصول القافلة. قال لهم: إما في القافلة أو في القافلة: أي ليس عندكم قافلة من الإبل ، أي تجارة الإبل أو حشد يعني الحرب والتعبئة للدفاع عن مال قريش ، فيقول ذلك للإهانة. يعني أنهم لا يساعدونه لأن ليس لديهم حقوق في هذا أو ذاك وهم غير ذي صلة ولا يصلحون لفعل أي شيء.
“لا في السيارة ولا في النفير” هكذا يلوم العرب قبيلة ترفض قتال الرسول.
أحمد البراهيم السابق 11-05-2020
يعتبر المثل “لا في القافلة ولا في الهواء” من أكثر الأمثال العربية شيوعاً ، فقد استخدم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبيلة قريش لبني زهرة رفضوا المشاركة. في حرب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنهم رفضوا قتاله ، وهو ابن ابنتهم أمينة بنت ، التي كانت تملك إناء.
ينطبق هذا المثل على رجل قليل الاهتمام وليس له دور في الحدث ، مثال على الاستخفاف بسيده والسماح لأموره بالاستهانة بين الناس.
تعود قصة المثل إلى السنة الثانية من التقويم الهجري ، عندما عاد أبو سفيان بن حب إلى مكة بقافلة قريش صلى الله عليه وسلم كان رسول السلام في طريقه إلى المدينة المنورة. صلى الله عليه وسلم ، غير رفيقه مسار القافلة بعيدا عن الطريق الذي كان من المفترض أن تسير فيه.
ونظراً لمستوى الخوف الذي كان لدى أبو سفيان ، فقد أرسل إلى قريش لحشدهم للدفاع عن القافلة ومحاربة جنود محمد ، فتقدم قريش أيضًا لقتال محمد ، عسى أن يكون آمنًا.
لكن قريش رفضت أن تفعل شيئًا إلا قاتلت محمدًا صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، ولم ترجع ، وعادت بني زهرة لما علمت بوصول القافلة. قال لهم: إما في القافلة أو في القافلة: أي ليس عندكم قافلة من الإبل ، أي تجارة الإبل أو حشد يعني الحرب والتعبئة للدفاع عن مال قريش ، فيقول ذلك للإهانة. يعني أنهم لا يساعدونه لأن ليس لديهم حقوق في هذا أو ذاك وهم غير ذي صلة ولا يصلحون لفعل أي شيء.
11 مايو 2020 – 18 رمضان 1441
5:15 مساءً
تعود قصة هذه الحكاية إلى السنة الثانية من التقويم الهجري ، قبل معركة بدر
يعتبر المثل “لا في القافلة ولا في الهواء” من أكثر الأمثال العربية شيوعاً ، فقد استخدم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، قبيلة قريش لبني زهرة رفضوا المشاركة. في حرب الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنهم رفضوا قتاله ، وهو ابن ابنتهم أمينة بنت ، التي كانت تملك إناء.
ينطبق هذا المثل على رجل قليل الاهتمام وليس له دور في الحدث ، مثال على الاستخفاف بسيده والسماح لأموره بالاستهانة بين الناس.
تعود قصة المثل إلى السنة الثانية من التقويم الهجري ، عندما عاد أبو سفيان بن حب إلى مكة بقافلة قريش صلى الله عليه وسلم كان رسول السلام في طريقه إلى المدينة المنورة. صلى الله عليه وسلم ، غير رفيقه مسار القافلة بعيدا عن الطريق الذي كان من المفترض أن تسير فيه.
ونظراً لمستوى الخوف الذي كان لدى أبو سفيان ، فقد أرسل إلى قريش لحشدهم للدفاع عن القافلة ومحاربة جنود محمد ، فتقدم قريش أيضًا لقتال محمد ، عسى أن يكون آمنًا.
لكن قريش رفضت أن تفعل شيئًا إلا قاتلت محمدًا صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، ولم ترجع ، وعادت بني زهرة لما علمت بوصول القافلة. قال لهم: إما في القافلة أو في القافلة: أي ليس عندكم قافلة من الإبل ، أي تجارة الإبل أو حشد يعني الحرب والتعبئة للدفاع عن مال قريش ، فيقول ذلك للإهانة. يعني أنهم لا يساعدونه لأن ليس لديهم حقوق في هذا أو ذاك وهم غير ذي صلة ولا يصلحون لفعل أي شيء.
اكتشف بالإضافة إلى ذلك المزيد من المقالات في مجلتنا و في تصنيفات علم النفس و الصحة .
نأمل أن تكون مقالتنا “لا في العير ولا في النفير” .. لذلك استنكر العرب قبيلة رفضت الذهاب للحرب.
قد اعجبكم
ندعوك إلى مشاركة المقالة على Facebook ، twitter و whatsapp مع الهاشتاج ☑️