علم النفس: هل قلة الثقة بالنفس التي يشعر بها الكثير منا مرتبطة فقط بالسياق الغامض الذي نعيش فيه؟
آن دوفورمانتيل: في ظل المخاطرة بأن يبدو متطرفًا ، في رأيي ، “عدم الثقة بالنفس” غير موجود. عندما نعتقد أننا نفتقر إلى الثقة بالنفس ، فإن ما ينقصنا حقًا هو الثقة في الآخرين. وهو أولاً وقبل كل شيء نتيجة لتاريخنا الشخصي ، حتى لو ساد عدم الثقة بشكل فعال اليوم ، وتم تجريد العلاقات من الإنسانية ، وتعرض التضامن للهجوم. إن الشعور بعدم الكفاءة الكافية ، وعدم الحزم الكافي ، وعدم الجاذبية الكافية – وليس على مستوى المهمة – هو نتيجة الروابط الأولى غير الآمنة في مرحلة الطفولة. الضرورات المؤلمة ، “الواجب” ، “يجب” التي نشعر بالفشل في وجهها هي ورثة جميع الأوامر الأخلاقية والأبوية التي استوعبناها والتي تشكل الأنا العليا (قانوننا الداخلي). الطفل الذي كنا قد تم تقويضه في قدراته بسبب هذه المخاوف التي جلبها الآخر ، البالغ ، للتأثير عليه. في مواقف معينة ، لكي يكون محبوبًا ، لم يكن لديه خيار سوى التصرف كما وصف له. إلى حد فقدان البوصلة الخاصة به ، والشعور بكيانه ، والشعور برغبته الحقيقية في بعض الأحيان.
كيف هذا الشعور بعدم المواكبة للوظيفة ، والذي نفسره على أنه نقص في الثقة بالنفس ، يصرف انتباهنا عن قوتنا؟
آن دوفورمانتيل: في كثير من الأحيان ، يخدمنا كعذر مناسب. ننسب إليها مواعيدنا الفاشلة مدى الحياة – الامتحانات التي نفشل فيها ، والإنجازات غير المكتملة ، والمشاريع التي يتم تأجيلها باستمرار إلى اليوم التالي. في الواقع ، إن عصابنا هو الذي يدفعنا للتكرار ، وأن نواجه دائمًا نفس العقبات ، ونفس خيبات الأمل ، ونفس المآزق ، بهدف إبقائنا في العالم المعروف ، وضمان عدم تبادل أي شيء على الإطلاق. من الواضح أننا لسنا على علم بذلك ، ونعتقد أننا نتحمل مخاطر كبيرة. ننتقل من وظيفة إلى أخرى ، من رفيق إلى آخر ، لكنها دائمًا نفس المعادلة اللاواعية التي تعمل. هذا التكرار مدفوع بالرغبة في إصلاح الماضي ، لكنه أيضًا شكل من أشكال الولاء لأم أو أب طفولتنا ، هذا أولاً الآخر الذي نريد حمايته وإضفاء الشرعية عليه ، حتى عندما يكون ضارًا. إن استعادة المرء لسلطته يعني الخروج من هذه القبضة ، والجرأة على عصيان هذا الآخر الداخلي.
كيف نجد قوتنا المفقودة؟
آن دوفورمانتيل: إن التصرف بجرأة ، والمخاطرة واتخاذ قرارات حاسمة من شأنه أن يمنحنا للحظات إحساسًا بالقوة والقوة. لكن هذا لن يكون سوى اندفاع متهور ، طريقة للعب في أيدي الأنا العليا الشديدة التي لا تتسامح مع أي ضعف. ستكون الأولوية لأخذ قسط من الراحة أولاً: لا تفعل شيئًا ، تقاوم دافع الحكم ، الرغبة. تعرف الحكمة الشرقية مدى نشاط “عدم الفعل” هذا. هذا الوقت من التعليق يكشفنا لأنفسنا ، ويعلمنا مثل الحلم. إنها مجرد مسألة تركها “تتسرب”. يؤدي هذا إلى وجود مساحة داخلية مهدئة ندخل من خلالها في علاقة رعاية تجاه أنفسنا وتجاه العالم. مساحة من اللطف يمكننا فيها قبول عدم المعرفة ، وعدم الفهم ، والضعف ، وبالتالي الجمع بين جميع جوانب كياننا ، بما في ذلك تلك التي لا نوافق عليها ، والتي نعتقد أنه يجب علينا الابتعاد عنها. من خلال محاولة جعلهم حلفاء لنا ، فإننا نستعيد بعض الفسحة. بعد فترة ، تتشكل مسارات غير متوقعة ، مما يعيدنا إلى طريق السلطة.
لكي تشعر بالقوة حقًا ، ألا يجب على المرء ، على الرغم من كل شيء ، أن يعمل في مرحلة ما؟
آن دوفورمانتيل: بالتأكيد. ومع ذلك ، قبل أن نكون قادرين على التصرف بكل ضمير ، يجب أن نحرر أنفسنا من المنطق العصابي: بالتوقف عن اعتبار أن “الحياة الحقيقية تبدأ غدًا” ، لاحقًا ، عندما نكون مستعدين ، واثقين بما فيه الكفاية ، نحيفين ، أقوياء ، أيا كان؟ بعد ذلك ، يجب أن نتجاوز المنطق الثنائي “الكل أو لا شيء”: كن الأول أو لا شيء. يبدو لي طريق النعومة هنا مرة أخرى أفضل استراتيجية. ابدأ في عزف ثلاث نغمات دون انتظار أن تصبح عازفًا في الحفلة الموسيقية. لست بحاجة إلى أن تكون واثقًا من نفسك لأداء هذه الخطوات الدقيقة. هذه هي الطريقة التي يتم بها إعادة بناء القوة الداخلية. خطوة تلو الأخرى.