هل السذاجة عيب؟

“إنه طازج! »التعبير عصري ويستحق الثناء لقطعة موسيقية ، أو فيلم ، أو قطعة من الملابس ، أو طريقة للقول أو التفكير … نضارة الروح ، بعبارة أخرى السذاجة أو الصراحة ، ضد التعقيد ، السخرية أو الدرجة الثانية ، قد تكون مفاجأة. خاصة في ثقافتنا التي ، منذ عصر التنوير ، تربط السذاجة بالضعف الفكري أو الافتقار إلى التمييز النفسي. هل يمكن أن يجعلنا الاضطراب الاقتصادي والبيئي أكثر حساسية تجاه الصفات التي كنا محتقرين حتى الآن؟ النجاح المتزايد ليوم اللطف الذي نظمه علم النفس، يبدو أنه يثبت صحة الفرضية. نجاح الفيلم المنبوذين، والتي تحركت أكثر من ضحكة مكتومة أيضًا. حتى قبل بضع سنوات ، كانت المحاكاة الساخرة الصارخة ستفوز على النسخة الأصلية.

يمكن للسذاجة أن تخفي الجبن

على أية حال ، هناك رغبة جامحة في تصديق إمكانية وجود عالم لطيف وسخي فينا. مثل العودة إلى الطفولة. يشير أصل كلمة “ساذج” أيضًا إلى اللاتينية ناتيفوس، “محلي”. ساذج ، لأنه أقرب إلى الولادة قدر الإمكان ، في مصدر كل الاحتمالات. “أعتقد أن البشر جيدون في الأساس ، لذلك قيل لي إنني ساذج ، خاصة في عملي. أجيب أن السخرية تدمر الكوكب ، وتلك السذاجة ستنقذه! تضحك لورا ، 29 عامًا ، معلمة في المدرسة.

يمكن أن يكون اللمس عندما يطلب أفضل جزء لدينا ، السذاجة الأكثر إنسانية والأكثر سخاءً مزعجًا أيضًا. يتم عرضه في بعض الأحيان لإخفاء الكسل والتلاعب (اللعب مع غير قادر على الاعتناء بك) أو الجبن (التظاهر بالجهل يتجنب التورط). لم يعد Loc ، 38 عامًا ، رئيس قسم في الخدمة العامة ، يتحمل الافتقار إلى الشجاعة التي تتنكر في صورة السذاجة. “إنه مع” حسنًا ، هل تعتقد ذلك؟ ” و “ليس سيئًا …” أن يتورط المرء في المستوى المتوسط. بما أنني لا ألعب هذه اللعبة من البساط الزائف ، فأنا أمرر للرجل السيئ ، لكنني سيئ للغاية! “على عكس Mélanie ، 34 ، خدعت لمدة ثلاث سنوات ، ثم تخلت فجأة:” كان بإمكاني أن أرى ، وأعرف ، لكنني انخرطت بثقة وعرضت هذه الثقة على الآخر. أخبرني أصدقائي أنني كنت ساذجًا ، وأنه لا يمكن للزوجين العمل بثقة مطلقة. هذه ليست وجهة نظري ، ولا يوجد سبب يمنعني من مقابلة شخص مثلي. ”

من أين تأتي السذاجة؟ كيف تترسخ أو ، على العكس من ذلك ، لماذا لا تتجذر في البعض؟ “عندما تكون شخصًا بالغًا ، لم يعد هناك أي سبب لتكون ساذجًا! تؤكد فاليري بلانكو ، المحللة النفسية ، مؤلفة اقوال الديوان (محرر لهرماتان ، 2010). السذاجة هي موقف ذاتي يختاره الشخص دون وعي ويمكن تشبيهه بشكل من أشكال القمع. شيء من هذا القبيل “لا أريد أن أعرف عن ذلك”. الساذج لا يريد أن يعرف شيئًا عن الإخصاء ، أي عدم اكتمال العالم وكيانه. موقفها موقف دفاعي ضد واقع العالم ، قساوته ، رعبه. ”

إنه يحرر العقل ويثري تصوراتنا

إذاً ، المتشائمون المتشائمون والآلات الحاسبة المهووسة بفكرة الخداع ، هل هم بالغون حقيقيون؟ لا أكثر ، يجيب المحلل النفسي ، الذي يتذكر كلمات لاكان: “غير المغفلين يتجولون”. من الواضح أن كلاً من الوضوح الفائق والعمى الفائق يترجمان علاقة مختلة مع العالم. بالنسبة للتحليل النفسي ، في لحظة أوديب ، يأتي الأب لتذكير الطفل بأن الأم ليست مقصودة له ، وأنه لن يكون فريسة لمتعته ، ولن يكون هدفه الذي يرضي نفسه. وبقيامه بذلك ، فإنه يؤسس نظامًا عالميًا مطمئنًا. عندما لا يترسخ هذا النظام لسبب أو لآخر ، يتفكك عالم الطفل. إما أنه لن يكون قادرًا على إعطائها معنى مرة أخرى ، وبالتالي لن ينخدع أبدًا بأي شيء (موقف المتهكم). أو ، من خلال التعويض المفرط ، سيتبنى موقف السذاجة.

تتذكر فاليري ، 45 سنة ، والدتها التي “طوال الوقت ، تمشط الحياة بالطلاء الوردي. تجد الأعذار للجميع ، وتظل متفائلة عندما تكون الأضواء حمراء بالكامل ، وفي النهاية تتعطل بابتسامة! استغرق الأمر مني اثني عشر عامًا من التحليل للخروج من الجنون الناتج عن إنكاره “. هل السذاجة مجرد شريان حياة نفسي؟ ليس عندما “تقرر وتتنور” ، تحدد فاليري بلانكو. “إنه موقف عالم النفس الذي يقترب من مريضه بعقل عذراء ، حتى لا يعرض عليه أنماطًا مسبقة. في مكان ما يلعب دور الأبله. قال لاكان ، علاوة على ذلك: “يجب أن نكون حريصين على عدم فهم مريضنا”. السذاجة المستنيرة هي تلك التي نحصل عليها في نهاية التحليل ، عندما ننظر إلى تاريخها ، عندما نفهم أيضًا أن هناك عددًا معينًا من الذرائع ، يجب أن نتعامل معها ونستخدمها لوضع النفط في العجلات. من علاقاتنا. باختصار ، لكي تكون السذاجة منتجة ، علينا أن نأخذ منعطفًا من خلال ما لا نريد أن نعرف شيئًا عنه: حقيقة أننا كائنات غير مكتملة ومفقودة ، وأن هذا الواقع دائمًا ما نتذكره. ”

الفيلسوف ميشيل لاكروا هو أيضًا مدافع عن “روح السذاجة”. إنها سذاجة بالغة تحتوي على المعرفة والواقعية والبصيرة وأيضًا مجموع خيباتنا. من خلال خنقها ، نحرم أنفسنا من الصفات الأساسية للعيش الجيد: الثقة ، والتساؤل ، والتوافر ، والحماس. إنها خميرة حياتنا الاجتماعية والحب والفنية. يعرف الفن كيفية الموازنة بين جزء السذاجة الذي يجب على المرء إدخاله في حياته حتى يكون ثريًا ومبدعًا. يمكننا تنميتها من خلال الحفاظ على قدرتها على الإعجاب ، من خلال تحريكها أمام عمل فني ، أو من خلال الحفاظ على جزء من المثالية في الاشتباك العسكري. ”

هناك عبارة في Zen تعبر بدقة عن الحالة الذهنية للسذج المستنير: شوشن، أو عقل المبتدئين. هذا واحد “يحتوي على الكثير من الاحتمالات ، لكن احتمال الخبير يحتوي على القليل” ، كما كتب سيد زين شونريو سوزوكي. بمعنى آخر ، أولئك الذين يلقون نظرة جديدة على العالم لديهم كل شيء ليتعلموا منهم.

وبالقرب من المنزل ، يرى جاك كاسترمان ، الذي يرأس مركز Dürckheim للتأمل في دروم ، هذا التعبير على أنه دعوة “لتحرير أنفسنا من عملياتنا العقلية ، لإيجاد الهدوء الأصلي لطبيعتنا. السذاجة هي طريقة للتعامل بشكل كامل مع الحاضر والحاضر فقط. نحن لا نعاني مما ينقصنا ، بل نعاني من تجاهل ما لا ينقصنا. ولأنه في الوقت الحاضر ، فإن المبتدئ مندهش من اكتشافاته ، فهو يتلقى ، ولا ينقصه شيء “.

ماذا لو كانت السذاجة المستنيرة هي الفلسفة الحقيقية للعجب؟