الترتيب ، هاجس صحي | علم النفس

بالخليقة ، رتب الله وفرز وفصل بين السماء والأرض و “الماء من الماء”. بدون تخزين ، لا يوجد عالم صالح للعيش. أن نقول أن شخصًا ما مضطربًا قليلاً يعني “أنه سيء ​​حقًا”. وعندما يكون الهاتف معطلاً ، لا شيء يعمل: لم نعد نسمع بعضنا ، لم نعد نتحدث مع بعضنا البعض. إن اهتمامنا الحالي بالبيئة ، والاهتمام الذي يجب أن نوليه لكوكب الأرض في مواجهة الاضطرابات المناخية ، والزلازل والعواصف العنيفة بشكل متزايد ، يرتبط أيضًا بطريقة ما بهذا الاهتمام باستعادة النظام.

بشكل منتظم ، في بداية كل عام ، نسعى جاهدين لاتخاذ قرارات جيدة. إنها طريقة للقول: “من الآن فصاعدًا ، ستكون حياتي أكثر تنظيمًا ، وسأضع الأفكار والآمال الباطلة مرة أخرى في زاوية من عقلي من أجل البدء من جديد على أسس جديدة. يتم التنظيف الكبير للمنزل في الربيع ، وهي فترة ولادة جديدة بعد كبت الشتاء. نحن ننظف ، ونعيد التنظيم ، ونرمي الفائض ، كما لو أن الأساسي فقط هو الذي يجب أن يبقى ، في مكان حياتنا وفي أذهاننا. هناك تكرار لطقوس التطهير المتوارثة عن الأسلاف ، ولكن هناك أيضًا ، في كثير من الأحيان ، خيال إعادة بناء عذرية المرء. في الواقع ، كما قد يبدو كل يوم غير ضار ، فإن عملية التنظيم مشحونة بمعانٍ متعددة.

نعم للمرونة

يقول عالم النفس السريري والمحلل النفسي أوليفييه دوفيل: “التنظيم يعني رفض أن تطغى الفوضى والارتباك”. هذا صحيح لعالمنا الداخلي وفكرنا ومكان حياتنا. لذلك فإن أول نشاطنا التنظيمي يتمثل في تعلم التفكير ، أي التصنيف ، لإنشاء خطوط التقسيم. ومع ذلك ، لاكتساب فكرة حية ومثمرة ، من الضروري تجاوز الثنائي الضيق – صحيح / خطأ ، عادل / غير عادل ، جيد / سيئ – بقبول التناقض ، الغموض ، دون الخوف منه. يتابع أوليفييه دوفيل: “في حالة الجمود الفكري ، هناك شيء من الهوس في الترتيب ، حيث يجب أن يبقى كل شيء في مكانه دون تحريك ملليمتر ، وهو أيضًا أحد أعراض الحاجة إلى حماية نفسه من المجهول”. “عندما أرى عملات معدنية على قطعة أثاث ، تقول جوليا ، 52 عامًا ، مساعدة التمريض ، لا يسعني إلا تكديسها ، فلسًا بنسًا واحدًا ، ويورو على اليورو. على المنضدة ، يجب أن تكون السكين والشوكة على مسافة متساوية من اللوحة ، والزجاج في مكان معين. خلاف ذلك ، إنه قلق. »

لا للسيطرة المفرطة

” رتب غرفتك ! طالب آباؤنا ومعلمينا والمسؤولين عن توجيهنا إلى النظام لتعلم القواعد الاجتماعية. إن استشارة المعالج في النهاية ليست أكثر من تكرار هذه المبادرة: سنقوم بترتيب نفسيتنا ، وترتيب دوافعنا. وعلى وجه الخصوص تدجين الدافع الشرجي ، الذي يدفعنا إلى حب الأوساخ ويحمل في طياته تلميحات من العدوان ، والحاجة إلى السيطرة ، وعدم التخلي عن أي شيء ، والمال ، والمشاعر ، وما إلى ذلك. يوضح أوليفييه دوفيل: “في العلاج ، نرى أشخاصًا يشكون من تسميم حياتهم بسبب تنظيم الطقوس ، بينما يشتكي آخرون من أنهم لا يستطيعون الترتيب ، كما لو أنهم لا يستطيعون تمييز أي شيء ، وفهم الأشياء”. كل واحد منا لديه المراوغات. نورا ، 37 عامًا ، معلمة في مدرسة ابتدائية ، تحتاج إلى كل شيء من حولها حتى يكون واضحًا: “لدي عقل واضح ، أعتبر نفسي شخصًا قانونيًا ، وأعتقد أنني أترجم هذه السمات الشخصية من خلال تصنيف كتبي بالترتيب الأبجدي ، بترتيب الحجم. »

نعم للخصوصية

بالنسبة للغالبية العظمى منا ، فإن الحاجة إلى التنظيم تضمن بقاء مساحتنا كما هي ، يومًا بعد يوم ، ولتجنب أي تهديد بالغزو. يشبه إلى حد ما عندما نريد أن نتأكد من أنه بعد قضاء ليلة في الحلم ، سنعيد دمج مظروفنا الجسدي. يشكو فيليب ، 42 عامًا ، عالم الكمبيوتر ، من حاجة شريكه الملحة لإعادة تطوير المنزل من أعلى إلى أسفل كل شهرين بالضبط ، وفي نفس الوقت يقوم بإخلاء الحلي والكتب والملابس التي لم يعد يحبها. يقول: “لم أتمكن من العثور على أشيائي”. أنا أضيع الكثير من الوقت في الحصول على يدي. في أغلب الأحيان ، يجب أن أتصفحها إذا أردت أخذ كتاب من المكتبة. في هذه الحالة بالذات ، يبدو التنظيم في الوقت نفسه وسيلة لجعل الآخر تابعًا ، ولتحديد أراضي المرء ولإشارة: “أنا في المنزل”. »

لا للكنوز عديمة الفائدة

لماذا يحتفظ في أدراجه ، مثل الكنوز ، والفلين القديم ، وقطع الخيوط عديمة الفائدة تمامًا؟ يجيب أوليفييه دوفيل: “لأنه لا ينبغي أن يضيع شيء”. يمكن أن يكون هوس التنظيم محاولة لوضع متعلقاته تحت غطاء: إذا كان كل شيء على ما يرام ، فأنا محمي ، وأحتفظ بممتلكاتي. في كثير من الأحيان ، تشير هذه الحاجة الحيوية تقريبًا إلى ذكريات النقص. يبدأ علم الأمراض عندما يصبح التنظيم غاية في حد ذاته ، وبالتالي مضيعة للوقت. كثيرًا ما يستقبل علماء النفس المرضى الذين يعانون من اضطراب الوسواس القهري واضطرابات الوسواس القهري (OCD) والاضطرابات الداخلية التي تتميز بتتابع الالتزامات والطقوس التي تُنفذ دائمًا بنفس الترتيب والتي تحول الحياة إلى محاكاة ساخرة ينقصها الأساسي. “بمجرد أن أستيقظ ، يجب أن أغسل يدي ، وأفتح الراديو ، وأعد قهوتي ، ثم ملء أحجية الكلمات المتقاطعة الخاصة بي ، والاستحمام ، وارتداء الملابس المختارة في الليلة السابقة ، ووضع كرسي الحمام ، يشهد باتريك ، 47 سنة ، مؤمن. عندما أغادر المنزل ، يجب أن أتأكد من إغلاق صنابير المياه والغاز. ثم أتحقق من أنني تحققت … ”

نعم للإبداع

إلى بعض السلوكيات القهرية المؤلمة يعارض ذلك ، مبدع ، من الجامع. حلمه هو حبس كل الأشياء الممكنة المتعلقة بشغفه في منزله. وفقًا لأوليفييه دوفيل ، “الجمع يعني” لا ينبغي لأي شيء أن يهرب مني ، ولا ينبغي أن أترك أي شيء يفلت من أيدينا “. يبدأ حب الجمع عندما يطور الطفل طعمًا لترتيب العالم من حوله. كما أن كبار الجامعين يحلمون ببناء نوع من المتاحف الحميمة التي سيحرم العالم منها إذا توقفوا عن اكتشاف الأشياء النادرة. إنه تخيل تخزين كل شيء في مكانه ، بيته ، مرقصه ، مكتبة أفلامه “. لكن الإبداع يمكن أن ينشأ أيضًا من الفوضى ، كما هو الحال مع العديد من الباحثين والكتاب الذين سمحوا بتراكم الكتب والوثائق: “أحتاج إلى فوضى معينة للسيطرة على مكتبي ، كما تؤكد سونيا ، 52 عامًا ، الباحثة في المركز الوطني للبحث العلمي. للسماح للفكرة بالحدوث ، لإتاحة الفرصة للعمل بشكل منتج. إذا كان الاضطراب الاكتئابي ، حيث نسمح للأوساخ والغبار بالتراكم لدرجة أن باطننا يبدو حزينًا مثل روحنا ، هو عرض عصابي ، قليلًا ليس مزعجًا. في الواقع ، الشيء الرئيسي هو أن نظامنا أو اضطرابنا يشير إلى الزائر – وإلى نظراتنا – دليل على وجودنا وتفردنا.