الهوية: لماذا يشغلنا هذا المفهوم كثيرًا؟

لم نتحدث كثيرًا عن الهوية أبدًا. ربما يعكس هذا القلق أ الاضطرابات الثقافية. في القرون السابقة ، لم نتحدث عن الهوية. لم يكن الأمر يستحق ذلك لأن الجميع كان معروفًا جيدًا. عندما رآك الناس في الكنيسة أو في السوق ، كان الجميع يعرف أين تعيش ، ومن ولدت ، وما هو دينك أو كيف تحدد وضعك الاجتماعي. لكن على مر السنين ، تطور مفهوم الهوية بشكل كبير.

أصول مفهوم الهوية

هذا المفهوم الغريب ظهر في بداية القرن العشرين مع دفتر القياسات البشرية (1912) ، ثم بالبطاقة التي وضعتها حكومة فيشي للتعرف بشكل أفضل على اليهود (3 أكتوبر 1940) (ج.كوفمان ، ثورة الهويات: اختراع الذات والقيود الاجتماعية ، في ” Science de l’homme société ”رقم 69 ، يوليو-أغسطس 2004.). في الواقع ، إنه ملف المحلل النفسي ، إريك إريكسون، الذي ، في عام 1960 ، أدخل المفهوم في مناقشاتنا.

لماذا نهتم بهويتنا؟

يمكننا أن نسأل أنفسنا لماذا هذا المولود الجديد غير الدقيق يعذبنا كثيرا. نحن نتحدث بالطبع عن الهوية الشخصية عندما نسأل أنفسنا كمراهقين: “من أنا؟ “. على الرغم من أن التعريف معقد ، مفهوم أوسع يعقد مخاوفنا : ابحث عن هويتنا من خلال مجموعتنا المنزلية. وبالتالي ، فإننا نسعى إلى تحديد كيان يضم أكثر من مليار إنسان من خلال طرح السؤال التالي: “من نحن ، نحن مسيحيون ، نحن مسلمون؟ »

الاستفادة والضرر من هذه الاضطرابات

ذهب، هذا السؤال الوجودي بالكاد نشأ في الوقت الذي كان فيه المرء على يقين من الموت في السرير الذي ولد فيه: يمكن للمرء أن ينتمي فقط إلى قرية واحدة ، وعائلة واحدة ، ولغة واحدة ودين واحد. وهذه اليقيدات تطمئننا. منذ الحرب العالمية الثانية والانفجار التكنولوجي ، تركنا القرية التي ولدنا فيها ، ونحن ننتمي إلى عائلة تتغير فيها الأدوار الاجتماعية باستمرار ، وننشئ أنفسنا منزلين أو ثلاثة منازل مختلفة حيث ينمو الأطفال ويتعلمون لغتين أو ثلاث لغات وتغيير البلد والمهنة وحتى الدين. كانت فائدة هذه الاضطرابات كبيرة منذ ذلك الحين نحن نعيش آلاف الأرواح. التعويذة الشريرة لهذه الاضطرابات مهمة منذ ذلك الحين نحن نعيش في حالة من عدم اليقين.

انجذاب إلى المعالم

لذلك نحن نتشبث به الهوية التي تساعدنا على التفكير. “على الأقل ، يظهر الاستقرار في هذا الفقاعة: أعرف من أنا وما هي مجموعتي الاجتماعية. ط يتمسكون هذه المعايير لتحديد لي. المنفعة هائلة لأننا خلال الوجود الذي يرجع إلينا سنطور ألف قدرة من شخصيتنا. تعويذة الشر هائلة لأننا نحتاج إلى الآخرين للتعرف علينا: نحتاج إلى فتاة لنكتشف أننا ولد صغير ، نحتاج إلى الأغنياء لفهم فقرنا ، نحتاج إلى الأشرار لاختبار صلاحنا ، والشعور بالفاقة والدونية. أخلاقي ومتفوق.

لكن أليس هذا المفهوم هو الذي يقدم لنا الكثير من المغامرات الشخصية التي تحضر المآسي الجماعية؟