عيد الميلاد: وقت مثالي لاستجواب نفسك

تذكر أن عشية عيد الميلاد عندما قامت أختك بنشر قطعة من الخشب على جبين مارين ، صرخت الأصغر ، “المفضلة ، المرأة المثالية” … أين ذهبوا بروح عيد الميلاد ، الفرح ، الهدايا ، الضحك ، الأسرة سعيدة جدا للم شملهم؟ يشهد العديد من المتدربين: الأيام التي سبقت عيد الميلاد وبعده هي فترة كبيرة من الألم على أريكتهم. من دون الذهاب إلى هذه الحدود القصوى ، من النادر ألا تثير احتمالية الأعياد فينا تخوفًا منتشرًا كما يصعب تحديده.

لماذا ا ؟ لأن الخيال لا يمر دائمًا بمنحدر الواقع. بعيدا عن هذا. تؤكد عالمة النفس والمعالجة الأسرية جولييت ألايس ، مؤلفة كتاب: “في عيد الميلاد ، يجب أن يكون كل شيء جميلاً” علم النفس ، كيف تعالج عائلتك (إيرولس ، 2011). يجب على الجميع أن يحب بعضهم البعض ، ويقدموا الهدايا لبعضهم البعض ، ويكونوا سعداء. يجب أن تجسد الأسرة جزيرة مثالية. نحن في سجل الأسطورة ، الالتزام الجماعي اللاواعي. هذا ليس صحيحا. الأسرة هي أيضا – وقبل كل شيء – مكان الإحباط والنقص والاستياء. مما يضع ضغطا هائلا على الجميع. لا يمكننا التعبير عن عدم ارتياحنا ، نشعر بالقمع. نحن نختنق. “من حيث تنشأ هذه الانفجارات التي لا يمكن تفسيرها للرصاص ونزاعات أخرى بدون سبب” مشروع “واضح.

لمزيد من

اختبار

هل أنت مستعد لعيد الميلاد العائلي؟ خذ الاختبار.

إنهاء صراعاتنا على الولاء

هناك ، في الواقع ، فجوة كبيرة بين صورة إبينال وما يحدث فينا. يسعدنا أن نرى أحباؤنا مرة أخرى ، وفي نفس الوقت ، تعيد نفسيتنا تنشيط جميع الحسابات التي تمت تسويتها بشكل سيئ. “هذه هي الطريقة التي تعمل بها رياضيات الأسرة” ، تشرح الفيلسوفة ومعالج الأسرة نيكول بريور. نفسنا يحتفظ فقط بالأخطاء. لا وعينا يحافظ على افتقارنا ، وهو ما لم يكن لدينا. وخلال المهرجانات الكبرى ، تعود الجروح التي لم تلتئم ولكن الفكر من المواقف العائلية المختلفة ، إلى الظهور. ينكشف صخب داخلي لا يصدق. تغمرنا هوياتنا التي تصطدم: “أنا ابنة …” ، “أخت …” ، “ابنة أخت …”. كانت آن البالغة من العمر 40 عامًا حريصة جدًا على مواجهة والدتها ، وأعمامها ، وغياب عماتها ، ووالدها ، والقتلى ، ونظرة إخوتها فوق الديك الرومي ، واحتمال حدوث انزلاقات خارجة عن السيطرة. “حاولت الفرار بعيدًا ، في الشمس ، كما تثق ، لكن والدتي ألحقت بي من أسفل سروالي الداخلي:” لا يمكنك فعل هذا بنا! ” لقد ألغيت رحلتي إلى المناطق الاستوائية. ”

لماذا يصعب الهروب من هذه الطقوس عندما يثقل كاهلنا أو يجعلنا نشعر بالذعر؟ لأننا عالقون في صراعات الولاء التي لا تنفصم ، لأننا نخشى ألا نكون الطفل المثالي. تشرح نيكول بريور: “بدون الذهاب إلى حد مقاطعة عيد الميلاد ، يجب أن نتعلم كيف نتحمل كوننا الشيء السيئ لأبينا أو والدتنا ، حتى نتمكن أحيانًا من تحويل أنفسنا إلى خائن ، ولكن إلى خائن سعيد”. افترض ألا تكون جزءًا من الحفلة دون الشعور بالذنب الشديد …

أين نحن بغيرتنا وتوبيخنا وإحباطاتنا؟ هل أخليناهم حقًا أم وضعنا الفتات تحت بساط العائلة؟ إنه لتقييم توقعاتنا المشروعة واستياءنا المفرط الذي وضعناه ، مع المتخصصين ، هذا “التقرير العائلي”. ليست عقائدية ولا معيارية ، فهي لا تقدم إجابة عامة للكائنات الفريدة التي نحن عليها. لكن التشكيك في الذات والتقييم الذاتي يسمح لنا بالمضي قدمًا ، لفهم ما نحن عليه اليوم بشكل أفضل ، على مفترق طرق طفولتنا وحياتنا البالغة. وللنظر من زاوية جديدة ، أكثر حرية وبُعدًا ، هذه العائلة العزيزة ، التي نستعد أو لا نجدها تحت الشجرة.

لمزيد من

للقراءة


مرفق بقلم هيلين لينوار (Les Éditions de Minuit ، 2011). يروي الكاتب ببراعة رحلة المرأة نحو تفككها. بجعلنا نغوص في رأس أم معذبة ، تستكشف صعوبة إيجاد مكان ، مكان لها. مقال يتم التهامه قبل أيام قليلة من (أو بعد) الإجازات.

Comments
Loading...