قتل النساء: أصول كلمة ذات معنى

ظهر هذا المقال في المحادثة. كتبه ليدي بوديو ، محاضر في التاريخ القديم في جامعة بواتييه وفريدريك شوفود ، أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة بواتييه.

كلمة قتل النساء دخلت لأول مرة في قاموس فرنسي ، لو بيتي روبرت، في عام 2015 ، وتم رفعه على منصة المعاجم في عام 2019 ، ليصبح كلمة العام ، لكن الواقع الذي يصفه لا يعود تاريخه إلى القرن الحادي والعشرين.

لعدة قرون ، تم حجبها بمصطلحات “جريمة العاطفة” ، “دراما الانفصال” ، “المأساة الزوجية” أو حتى “دراما الغيرة” ، العديد من التعبيرات التي ساعدت على تبرئة مرتكبي الجريمة وتجاهل ذلك وكانت الغالبية العظمى من الضحايا من النساء.

المتشرد اللفظي

لا يزال الظهور الأول لكلمة قتل النساء غير مؤكد. يبدو أنه تم استخدام المصطلح لأول مرة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر^ه مئة عام. في العالم المصور، الجريدة الأسبوعية ، التي تستحضر انفجار منجم الفحم والحياة اليومية للصياد ، Jules Lecomte ، في فبراير 1863 ، تطلق صيغة جديدة: “الدانتيل القاتل للإناث” ، مما يشير إلى أن النساء يضعن الحبل حول أعناق الرجال ، ويثبطونهم. وتطويقهم والسيطرة عليهم. قبول مخالف تمامًا للتعريف الحالي للكلمة.

بعد ذلك ، يظهر بشكل غير متوقع تقريبًا في الدوريات. وبالتالي، تذكيرفي عدد بتاريخ 31 أكتوبر 1887 ، يستحضر “إطلاق النار الزوجي وقتل النساء” ، ولكن هنا ، إذا ارتبطت الكلمة جيدًا بالعنف ، فهي تشير إلى امرأة تطلق النار على امرأة أخرى بمسدس قبل أن توجه السلاح ضدها. ومن ثم يصعب اتباع مسار قتل النساء وهو إذن ليس مفهومًا ولكنه مصطلح متشرد.

قريب جدا ، قتل الإناث يشهد منذ بداية السابع عشر^ه قرن في مسرحية لبول سكارون ، Jodelet منفاخ أو The Three Dorothies، لأول مرة في عام 1646 على مسرح فندق دي بورغوني في باريس. النص الذي تمت مراجعته عام 1652 يحمل العنوان الآن المبارز يودليت. هذه كوميديا. قال الخادم Jodelet لدون فيليكس من المشهد الأول من الفصل الأول: “هناك عيناك تعملان على قتل الإناث”. تحلم الشخصية ، مثل الرجل المتملك ، بمعاملة المرأة بوحشية.

ال قاتل النساء هنا أيضًا أقرب إلى السخرية. مع وجود حرف ساكن مزدوج ، لا تزال الكلمة موجودة في بداية القرن التاسع عشر^ه قرن كتبه فريديريك سولي وليو ليسبيس في خاتمة قطعة من الذهب، تم نشره في النصف الثاني من القرن التاسع عشر^ه القرن ، ثم اختفى في النهاية.

“القتل” أو قتل أحد الزوجين

بما يخص قتل النساءفهو ليس ببعيد عن معرفة المصير نفسه. في ورقة سرية ، حزب العمال، بتاريخ 6 أكتوبر 1888 ، يمكننا أن نقرأ: “Fou-killicide – يجب أن نقول قتل النساء”. المؤلف يعني أنه سيكون من الأفضل استخدام جنون انثوي عوضا عن القتل الجنون.

بعد عشر سنوات ، الصحافة الصغيرة في ٤ يوليو ١٨٩٩ يتحدث عن خطيب يقتل النساء ويشارك في لائحة اتهام حقيقية ضد النساء. فكرة العنف الجسدي ليست تلقائية. هذه هي الطريقة التي يدين بها هوبيرتين أوكليرت ، المناصر بحق المرأة في الاقتراع الذي صعد “بمفرده تقريبًا إلى الاعتداء على الأحكام المسبقة” ، في جذر بتاريخ 17 نوفمبر 1902 ، مشروع قانون بشأن الطلاق ، والذي وصفته بأنه “قانون قتل النساء”. كلمة بدون تاريخ معمودية مصدق ، قتل النساء عمليا يختفي من بداية XX^ه قرن ولا يشير إلى قتل امرأة على يد زوجها.

صحيح أنه من جانب الفقهاء ، هناك كلمة أخرى ، لا يكون استخدامها منهجيًا ، منذ القرن السابع عشر.^ه بعض جرائم القرن في مجال الزواج: القتل (من اللاتينية اكسورو اوكسوريس، زوجة). في كتاب مترجم من الألمانية على نبل وامتياز الجنس الأنثوي (Heinrich Cornelius Agrrippa von Nettesheim، 1537) ، مقطع يتعلق بالأزواج الذين يقتلون زوجاتهم.

يكرس بيير فرانسوا مويارت دي فوغلان ، أحد أهم الفقهاء في نهاية القرن الثامن عشر ، تطورًا له في القوانين الجنائية الفرنسية في نظامها الطبيعي، تم نشره في عام 1780. يقتبس ستيفن الخامس ، البابا السابع^ه القرن الذي ينعي فظاعة عواقب جريمة القتل ويطالب بتكفير الزوج عن بقية وجوده.

“الهجمات غير المقبولة على الإنسان”

في أعقاب الثورة الفرنسية والتدوين النابليوني ، لم يظهر القتل في قانون العقوبات. ومع ذلك نجدها في بعض الأطروحات والمقالات المتخصصة ، لكنها تبدو قديمة ، وعدت بالانقراض السريع ، حتى لو ظهرت تحت قلم سيزار لومبروسو ، عالم الجريمة الإيطالي ، مخترع “المجرم المولود” ، في عام 1887. لا يظهر لم يعد يشير فقط إلى قتل المرأة المتزوجة ، ولكن دون مبالاة قتل أحد الزوجين.

أما بالنسبة لقتل الإناث ، فقد ظهر مرة أخرى في وقت لاحق ، في عام 1976 ، عندما عقدت المحكمة الدولية للجرائم ضد المرأة في بروكسل في الفترة من 4 إلى 8 مارس. لم تتمكن سيمون دي بوفوار من القيام بالرحلة لكنها أرسلت رسالة تدين “الهجمات غير المقبولة ضد الإنسان”.

ستة وعشرون دولة ممثلة والصحفيون يقدمون تقارير عنها. مقال بقلم غرب فرنسا يؤكد: “في هذه المناسبة ظهرت كلمة جديدة ، قتل النساء (إصدار بتاريخ 5 مارس 1976). قالت عالمة الأنثروبولوجيا ديانا راسل ، التي استخدمتها لأول مرة في الأماكن العامة ، إنها اكتشفته في عام 1974 عندما علمت أن الروائية الأمريكية كارول أورلوك كانت تعد كتابًا ستسميه.

أداة التأهيل القانوني

ظهرت كلمة قتل الإناث عام 1992 في عمل جماعي لم يترجم إلى الفرنسية ، قتل الإناث: سياسة قتل النساء من إخراج ديانا راسل وجيل رادفورد وجين كابوتي. يحدد الكتاب جرائم القتل التي تُرتكب ضد النساء بسبب جنسهن ويبرز وجود “سلسلة متصلة من عنف الذكور ضد النساء” النقطة الأخيرة هي القتل.

إذا لم يكن للكلمة تأثير انفجار ، فقد سارت بوتيرة غير متكافئة حسب المجالات الثقافية والسياسية. في المكسيك ، في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تحت قيادة عالمة الأنثروبولوجيا مارسيلا لاغارد إي دي لوس ريوس ، اكتسبت الكلمة وزناً في سياق البلاد وخاصة فيما يتعلق بالاغتيالات الجماعية في سيوداد خواريز. تترجم على رأس لجنة تحقيق برلمانية الكلمة إلى الإسبانية: المؤنث.

القصد من التمييز مع القتل وجعلها أداة محددة للتأهيل القانوني. ولذلك فهي وسيلة للاعتراف بخصوصياتهم والتأكيد على إفلات الجناة من العقاب. في أمريكا اللاتينية ، يتعايش المصطلحان – المؤنث و فيميسيديو – كما أكدت آنا كارسيدو التي نسقت تحقيقًا واسعًا في جرائم قتل النساء في أمريكا الوسطى من عام 2000 إلى عام 2006. ثم استخدمت هذه الكلمة على نطاق واسع من قبل النسويات في جميع أنحاء القارة ، ثم من قبل مختلف الوكالات الحكومية والدولية.

وهكذا أعربت الأمم المتحدة ، وعلى وجه التحديد الجمعية العامة ، عن رغبتها في تعريف العنف ضد المرأة بدقة. لم يكن حتى إنشاء هيئة الأمم المتحدة للمرأة في عام 2010 بعد ذلك بعامين قتل النساء متبنى.

خلق وعي جماعي

من الناحية الرمزية ، في 12 مارس 2013 ، تلقي ميشيل باتشيليت ، الرئيسة السابقة لشيلي ، والتي أصبحت المديرة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة ، خطابًا مهمًا. وتشير لجمهورها إلى:

“نحن هنا لمناقشة أكثر مظاهر العنف ضد المرأة تطرفًا: القتل بدافع التحيز الجنساني ، المعروف أيضًا باسم” قتل النساء “. نحن هنا لمناقشة جرائم قتل النساء لمجرد كونهن نساء. ”

بالنسبة للأمم المتحدة ، كما هو الحال بالنسبة لمنظمة الصحة العالمية ، يعتبر قتل النساء أو قتل الإناث أداة مفاهيم تجعل من الممكن توعية الرأي العام الدولي وإحداث وعي جماعي.

يأتي هذا لصالح موجة #MeToo في خريف عام 2017 بعد قضية Weinstein التي هزت صناعة السينما في هوليوود. يقدم “كاسرو الصمت” شهادات قصيرة على الشبكات الاجتماعية تشهد على التحديق والاغتصاب والاعتداء والبلطجة والإهانات … الواقع الهائل لظاهرة اجتماعية على نطاق عالمي ينفجر في عيون وآذان الجميع.

الإعلام يردده ، والرأي العام يستولي عليه. لقد تم تجاوز عتبة غير المقبول. يأخذ الأمر أولاً شكل محاسبة مروعة ، منتشرة على شبكات التواصل الاجتماعي ، أو في الراديو أو في الصحف ، عن النساء اللواتي قُتلن تحت ضرب أزواجهن ، وهو الشكل النهائي للسيطرة الذكورية. من الآن فصاعدًا ، لديهم اسم ووجه ، ويطلق عليهم Alexia Daval أو Marie Trintignant أو Magali Blandin أو Chahinez Boutaa Daoud في ميرينياك في مايو 2021. ضحايا جريمة مالك الشركة وإخفاقات الشركة ، غير قادرين على حمايتهم .