هل المرأة التي تستخدم أحمر الشفاه يمينية أم يسارية؟ نسوية؟ سطحي؟ ذكي جدا يمكن أن يجيب على هذه الأسئلة. لأنه في القرن الماضي ، تم التلويح بأحمر الشفاه من قبل النساء اللاتي يعارضن في بعض الأحيان مثلًا وقناعات متعارضة جذريًا.
اختراع صنع في فرنسا
يعود دخول أحمر الشفاه إلى العالم الحديث إلى عام 1870. في ذلك العام ، ابتكر صانع العطور Guerlain عصا أحمر الشفاه ، التي تم تسويقها تحت الاسم الجميل “Ne m’oublie pas”. ثورة وضربة عبقرية! من الآن فصاعدًا ، من الممكن أن تتجول بشيء لتشكيل شفتيك في أي وقت. عملي ، كان الهدف متوقعًا ، لكن النجاح متحفظ: تلوين شفتيك لم يتم قبوله اجتماعيًا بعد.
في الواقع ، في ذلك الوقت ، ارتبط أحمر الشفاه بالبغاء أو عالم الترفيه. من الضروري انتظار بداية القرن العشرين حتى تتطور / تتحرك النظرات. في ذلك الوقت ، كسرت الممثلة سارة برنهارد الرموز ، مرتدية أحمر الشفاه على خشبة المسرح كما في المدينة. إن إضفاء الطابع الديمقراطي على أحمر الشفاه ليس نهراً هادئاً طويلاً ، ولكنه يصبح ضرورياً في غضون عقود قليلة.
كائن صغير ، موضوع كبير
خلال الحرب العالمية الثانية ، حظر النظام النازي أحمر الشفاه ، واحتفل به الأمريكيون كرمز لمرونة المرأة في أوقات الأزمات وأعلنوا “منتجًا ضروريًا للحفاظ على الحياة العصرية” من قبل الحكومة البريطانية ، بنفس عنوان البيرة أو سجائر. بعد تقديمه كسلاح للإغواء الجماعي ورمز لتحرير المرأة ، كمعيار قتالي ووطني ، أصبح أحمر الشفاه ، في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، العنصر الأساسي في زي ربة المنزل الطيبة ، ولكنه أيضًا رمز لتحرير الأقليات . في السبعينيات ، ظهر على شفاه الرجال في الحركة القوطية ، وفي العقد التالي أصبح رمزًا لإضفاء الطابع الجنسي المفرط على تمثيل المرأة في المجتمع الاستهلاكي.
كل هذا التاريخ المضطرب تتبعه ريبيكا بنهامو في كتابها. قرن ونصف يُرى من خلال جسم صغير لا يتجاوز 5 جرامات ولكنه يثقل كاهل المخيلة الجماعية. ما الشيء الآخر الذي يمكن أن يفتخر بنقل مثل هذه الرسائل المتعارضة تمامًا بشكل متسق؟
لمدة عامين ، اختفت الشفاه وراء الأقنعة ، لكن العصا الحمراء لم تقل كلمتها الأخيرة. ومع ذلك ، فإن الزمن يتغير. في عصر الحركة النسوية الإيجابية والجهادية ، ماذا يعني وضع أحمر الشفاه أم لا؟ تمامًا ، هذا الكتاب يجعلنا نفهم ، لكل امرأة إجابتها.
لمزيد من
على الفم
ريبيكا بنهامو
أول موازٍ