“الدين الجنسي”: لماذا تشعر المرأة أحيانًا بالضغط من أجل ممارسة الجنس غير المرغوب فيه
في مواجهة هذا الاهتمام ، وافق العديد منهم في بعض الأحيان على الانخراط في تجارب جنسية (التقبيل ، المداعبة ، الجنس الفموي ، العلاقات الجنسية) مع الرجال دون الرغبة في ذلك بالضرورة ، ولكن من منطلق الشعور بالمساءلة. هذا الشعور بالمساءلة تم التعبير عنه أيضًا من قبل عدد قليل من الشباب في العلاقات المثلية.
ومع ذلك ، في هذه المقالة ، نختار التركيز على العلاقات بين الجنسين ، حيث ظهر هذا المنطق بشكل أكثر وضوحًا.
Les jeunes femmes rencontrées expliquent que, si elles ont accepté, ce n’est pas parce qu’elles n’arrivent pas à dire non, mais parce qu’elles auraient dû se douter qu’en acceptant ces faveurs, elles créeraient des attentes sexuelles عندهم.
الرجال دائما راغبون والنساء دائما متاحين جنسيا؟
يمكن فهم الجنسانية ، مثل الممارسات الاجتماعية الأخرى ، على أنها مساحة للعلاقات الجنسية تتحقق.
إذا شعرت الشابات اللاتي تمت مقابلتهن بأنهن مدينات لممارسة الجنس أكثر من الشباب ، فذلك لأنهن يخضعن لتوقعات سلوكية مرتبطة بنظام التمثيل الثنائي للجنس الذي يسمى “التناغم غير المتجانس”.
في هذا النظام ، يتوافق الجنس مع نوع الجنس والعلاقات الجنسية بين الجنسين هي القاعدة.
في هذا المنطق ، تُفهم الأدوار الجنسية للرجال والنساء على أنها مختلفة ومتكاملة: تتميز النشاط الجنسي الذكوري بالحزم والأداء الجنسي والرجولة والرغبة الجنسية المرتبطة بالاحتياجات الفسيولوجية. يرتبط النشاط الجنسي الأنثوي ، ذو الطبيعة العلائقية ، بالعاطفة والاقتران.
تظهر العديد من الدراسات أن هذه التمثيلات لا تزال موجودة في مجتمعاتنا اليوم.
وفقًا لمسح فرنسي ، فإن 73٪ من الفرنسيات و 59٪ من الرجال الفرنسيين يلتزمون بالاعتقاد بأن “الرجال بطبيعتهم لديهم احتياجات جنسية أكثر من النساء”. ووفقًا لهذا الاستطلاع أيضًا ، فإن هذا الاعتقاد له تأثير على الممارسات الجنسية للمرأة التي تدرك أنها أكثر استعدادًا لممارسة الجنس دون الرغبة في ذلك.
كشفت الأبحاث التي أجريت في سويسرا بين الشباب الذين تبلغ أعمارهم 26 عامًا في المتوسط أن 53٪ من النساء اللواتي تم استجوابهن قبلن العلاقات الجنسية دون رغبة.
“الديون” الجنسية
تشير نتائج دراستنا إلى نفس الاتجاه وتسلط الضوء على أن الترتيب غير المتماثل يولد ما يمكن تسميته “ديون الجنس”. نحن مهتمون بالمعاملات الجنسية ، أي التجارب الجنسية المرتبطة بتبادل مالي و / أو مادي و / أو رمزي.
أما بالنسبة للشابات ، فإن تحليلاتنا تظهر أنهن إذا وجدن أنفسهن في كثير من الأحيان أكثر من الشباب يتقبلونه المعاملات الجنسية غير المرغوب فيها، لأنه في “ترتيب الجنس” ، يتم طرح الحياة الجنسية للمرأة على أنها “دين جنسي” مما يدفعها للشعور بالديون للتوقعات الجنسية للرجال.
ومع ذلك ، من خلال الموافقة على المعاملات الجنسية دون الحاجة بالضرورة إلى ذلك ، تؤكد النساء للرجل “ديونهن الجنسية” ، أي ضمان ممارسة جنسية حازمة وحازمة وراغبة ، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى إظهار انفصال (ظاهري) عن المرأة. حفز.
وهكذا ، فإن النساء والرجال يجتمعون في تكامل “ديونهم الجنسية” ، ولكن في علاقة هرمية: تعتقد النساء أنه ليس أمامهن خيار آخر سوى عرض حياتهن الجنسية استجابة لتوقعات الرجال المفترضة ، الذين يؤكدون لهن ذلك. ليس لديك خيار سوى أن تكون راغبًا ومتاحًا وناجحًا جنسيًا.
ونتيجة لذلك ، فإنهم وهم يتكاثرون دون الحاجة بالضرورة إلى “ترتيب النوع”.
ال #زوج هي مساحة حيث يجب أن يكون للاحترام المتبادل الأسبقية.
بينما مفهوم #موافقة لا تزال تكافح لتأسيس نفسها في #العلاقات # جنس الزواج ضروري لمنع الانزلاق. https://t.co/FDt4X2Az5Z– علم النفس (@ علم النفس) 20 يوليو 2020
الموافقة: عملية التفاوض
تعد التجارب الجنسية جزءًا من علاقة تفاوض متبادل حيث لا يتم تسوية كل شيء مسبقًا ، اعتمادًا على الموقف. في الحالة التي نقوم بتحليلها ، يحتفظ الشباب ببعض الحرية ، مما يسمح لهم بالتفاوض على بقية الصفقة ، على الرغم من الشعور بالمساءلة الذي قد ينشأ.
على وجه الخصوص ، ذكرت بعض الشابات أنهن يجدن بعض المزايا في هذه العلاقات الجنسية غير المرغوب فيها ، والتي يمكن أن تكون مادية (الإقامة ، الطعام ، إلخ) و / أو رمزية (الشعور بالاعتراف والحماية ، إلخ). ترفض الشابات الأخريات التوافق مع التوقعات المرتبطة بجنسهن ، وتبني سلوكيات أكثر ارتباطًا بالجنس الذكري ، على سبيل المثال من خلال الحزم على الصعيدين اللفظي والمواقف أو من خلال التعبير بوضوح عن حدودهن ؛ وترك مجال ضئيل للضمني وسوء الفهم.
ومع ذلك ، فإن هذه الاستراتيجيات غالبًا ما يكون لها تأثير محدود فقط ، لأنها تتكون في تغيير سلوك المرأة ، دون التشكيك في الترتيب الجنسي المغاير الذي تحدث فيه هذه السلوكيات.
تظهر هذه النتائج أن الموافقة الجنسية هي عملية معقدة لا تقتصر على قول “نعم” أو “لا” وأن “القبول” لا يعني بالضرورة “الرغبة”.
وبالتالي ، فإن الشعور بالمساءلة يكشف عن المنطق المرتبط بـ “النظام الجنساني” القائم على الموائمة غير المتجانسة. ومع ذلك ، فإن الموافقة الجنسية ليست مسؤولية الأفراد ، وخاصة النساء ، لتأكيد حقوقهم. تدعونا استنتاجاتنا إلى فهم الموافقة الجنسية كعملية تفاوض ، بين الامتثال لمعايير النوع الاجتماعي وقدرة الأفراد على التفاوض.