سيكون عامي 2020 و 2021 ، بالنسبة لأطفال المدارس وكذلك للطلاب ، سنوات “مضايقة” ، ناهيك عن “سوداء”. أدت الاضطرابات الشديدة الناجمة عن الوباء إلى الكثير من التوتر ، وتسببت في ضغوط نفسية ، وإضعاف نفسية لعدد كبير من الأطفال والشباب.
في ظل هذه الظروف ، هل يمكن للوالدين أن يعتزوا بالأمل في استعادة الثقة بالنفس لأطفالهم؟ وكيف يجب أن تفعل ذلك؟ يبدو لنا أن ثلاثة فلاسفة عظماء يقدمون نصائح قيمة. دعونا نستمع إليهم.
نصيحة ديكارت: حارب التردد
نحن بشكل عام نحتفظ ديكارت بأنه فيلسوف الشك المنهجي. إذا قرر رفض “كل شيء على أنه خطأ مطلق {هو} يمكن أن يتخيل أدنى شك فيه” ، فمن أجل العثور على “شيء لا لبس فيه على الإطلاق”.
كان الدافع وراء كل مساعيه “الرغبة في تعلم التمييز بين الحق والباطل ، والرؤية بوضوح في أفعاله ، والسير بثقة في هذه الحياة”.
الآن ، إذا كان الشك ضرورة للتفكير الفلسفي الذي ، في بحثه عن الحقيقة ، يجب أن يكون قادرًا على اقتلاع الخطأ من جذوره ، فهو عقبة أمام العمل ، “غالبًا لا يعاني من أي تأخير”. من أجل عدم البقاء دون حل في أفعاله بينما يجبره العقل على أن يكون كذلك في أحكامه ، فإن ديكارت قد وهب نفسه مع “الأخلاق من خلال الحكم”. مقولته الثانية ، “كن حازمًا وحازمًا في أفعالي بقدر ما أستطيع” ، يعبر عن إدانة جذرية للتردد.
Irresolution هو السمة المميزة لـ “العقول الضعيفة والمترددة”. من خلال اكتساب القوة وحزم العقل يكتسب الأطفال الثقة بالنفس. عليك أن تعرف كيفية اتخاذ القرارات ، حتى لو كانت تستند فقط إلى الآراء ، مشكوك فيها بطبيعتها ؛ ووضعها موضع التنفيذ ، حتى لو كان ذلك يتطلب جهدًا كبيرًا ويتطلب مثابرة ليست دائمًا مباشرة.
يمكنك أن تبدأ ببساطة ، في فترة من الحبس: مرافقة طفلك في وضع جدول زمني ، وكن يقظًا فيما يتعلق باحترامه. لا يوجد قرار صغير ، لمن يستطيع اتخاذه. والثبات في الجهد هو مفتاح النجاح الذي يمنح الثقة.
نصيحة كانط: ركز على الأنشطة الرياضية
لم يكن كانط مؤلفًا فقط لثلاثة نقاد عظماء (العقل الخالص ، العقل العملي ، والحكم) الذين يجب على كل طالب فلسفة قراءتها. كان مهتمًا بالعديد من الموضوعات ، بما في ذلك الزلازل والرياح الغربية وأمراض الرأس وطب الجسم والكتب المزيفة … والتعليم! تقدم تأملاته في التعليم اعتبارات قوية حول المؤسسة التعليمية.
يمكننا الاحتفاظ بقاعدة عظيمة: التعليم له مهمة أساسية تتمثل في تشكيل إرادة الأطفال. لكن هذا يجب أن يُفهم بطريقتين. الأول هو مقاومة الأهواء: “على الطفل إذن أن يواجه المقاومة”. المقاومة “الطبيعية” هي عدم الاستسلام. بالنسبة للآباء والمعلمين ، فإن عدم المقاومة هو “خطأ كبير” ، لأن الحرية الحقيقية هي ثمرة الثقافة ، التي يعتبر الانضباط شرطًا لها. ولكن ، يحدد كانط ، إذا كان “التعليم يجب أن يشمل القيد … فلا يجب أن يشمل كل من أصبح عبودية”.
الطريقة الثانية لصياغة الإرادة هي تقديم “الفرص السعيدة” لممارسة “القدرات العقلية” ، من خلال محاربة “التليين”. يبدأ بزراعة الجسم! كانط من أشد المؤيدين للتربية البدنية والرياضية الجادة. وهو يدعو بشكل خاص إلى تعلم السباحة ، وممارسة أي تمرين يسمح باكتساب “القوة والمهارة والسرعة والأمان”.
“على سبيل المثال ، يجب أن تكون قادرًا على عبور جسور المشاة الضيقة ، وتسلق ارتفاعات شديدة الانحدار حيث يمكنك رؤية الفراغ أمامك ، والسير على أرضية متذبذبة. إذا كان الرجل لا يستطيع أن يفعل هذا ، فهو ليس تمامًا كما يمكن أن يكون “.
وبالتالي ، فإن تسجيل أطفالهم في الأنشطة (طالما لم يتم حظرهم بالحبس!) مثل السباحة أو الجمباز أو التسلق ، هو ما يجعل من الممكن محاربة “الخوف” الذي “يشل” ، أي أنه سيتم السماح لهم لتنمية ثقتهم بأنفسهم.
مواجهة المقاومة ، وتقوية وتقوية جسد المرء ، هما بالنسبة لكانط المساران المتميزان لتكوين الشخصية. وهكذا ينضم كانط إلى ديكارت في إدانة عدم الحل:
“تتكون الشخصية من ثبات التصميم الذي يريد المرء أن يفعل به شيئًا وأيضًا في تنفيذه الفعلي … لأن الرجل الذي يقترح شيئًا لنفسه ولا يفعله لم يعد يثق بنفسه”.
يجب أن نساعد الشخص الذي قرر الوقوف لمدة ساعة حتى يتمسك بها ، لأنه لا ينتهي به الأمر “بعدم ثقته بنفسه”. كما سيقول آلان: “البرامج ليست بالشيء الصغير” … عندما تتابعها!
نصيحة آلان: اجعل الناس يشعرون بالبهجة التي تأتي من التغلب على الصعوبات
وبالتالي فإن النصيحة التي يقدمها لنا آلان في مقترحاته بشأن التعليم تتماشى مع ما يقترحه ديكارت وكانط. بالنسبة إلى آلان أيضًا ، يتمثل تعليم الأطفال قبل كل شيء في “تقوية الإرادة فيهم”. لكن الإرادة ليست شيئًا ينتقل بالتعليم. والآباء لا يريدون لأبنائهم. ما الذي يمكن فعله ، إذن ، لتطوير “فن الرغبة” الذي لا يضيع أبدًا؟
الحل هو “وضع تعلمهم بأيديهم” ، مما يعني شرطين:
- الأول هو وضعهم في حالة نشاط ، لأنه “لا يوجد تقدم لأي تلميذ في العالم ، لا فيما يسمعه ولا فيما يراه ، ولكن فقط فيما يراه. صنعه” ؛
- والثاني هو وضعهم وجهاً لوجه مع صعوبات حقيقية ، لأن “الطُعم الذي يناسب الإنسان” هو “الصعوبة التي يتم التغلب عليها”. يجب ألا نعطيهم “الجوز المقشر”.
وبالتالي ، فإن “العمل العظيم هو إعطاء الطفل فكرة عالية عن قوته ، ودعمها بالانتصارات”. الانتصارات التي يجب أن تكون “مؤلمة ، وتحقق بدون أي مساعدة خارجية”. والمثل الأعلى هو أن “الطفل يبحث عن الصعوبة بمفرده ، ويرفض المساعدة أو الإبقاء”.
على أي حال ، يجب أن تشكل كل مهمة ، المدرسة (الواجب المنزلي المقدم عبر الإنترنت ، أو من قبل الوالدين) ، أو لا (ترتيب غرفتك بحيث تصبح مساحة مواتية للعمل عن بعد) ، تحديًا للطفل. وهذا يعني أن معارضة المقاومة تمثل صعوبة حقيقية. ولكن يجب أن تكون متدرجة ، لأن الجهود التي يجب بذلها يجب أن تكون متناسبة مع القدرات الحالية لمن يواجه التحدي: “احسب العقبة حتى يتمكن من تجاوزها”.
هذا يجعلنا أقرب إلى ما قد يكون أثمن نصيحة من حيث الثقة ، قدمها Pagnol في Le temps des amours ، أحد جوانب ذكريات طفولته: “حتى يستحق الناس أن نبدأ من خلال منحهم ثقتنا” .
من أجل أن يكتسب أطفالنا الثقة بالنفس ، في أوقات عدم اليقين ، فإن المفتاح ليس أن نظهر لهم أننا نثق بهم حقًا ، وأننا نمتلكهم قادرين على التغلب على الصعوبات؟ لأنه ، كما يكتب آلان ، “نحن لا نحب الغش على الثقة الحقيقية”!
تم نشر مقال في المحادثة بقلم تشارلز حاجي ، الأستاذ الفخري (العلوم التربوية) ، جامعة غرونوبل ألب (UGA).