هل نحن بالضرورة أغبياء (قليلاً)؟
هراء الآخرين وهراءنا هو نصيبنا اليومي. علاوة على ذلك ، يقدم لنا الأدب النفسي والفلسفي أعمالًا رائعة حول هذا الموضوع. لا عجب: أن دراستها تعني مراقبة الطبيعة البشرية.
هناك “المحتال المسكين” المحتقر ، و “المخادع القذر” المرعب ، و “الأحمق” ، الذي يعتقد أنه أعلى من القانون ، والذي بالكاد يوجد له الآخرون. في السوبر ماركت ، في مكتب البريد ، يمر أمام الجميع. في وسائل النقل المزدحمة ، يندفع إلى المقعد المجاني الوحيد ، دون أن يلقي نظرة على المرأة التي تحمل طفلها أو الرجل العجوز الذي يكافح. علينا أن نتكيف معه ، مع مطالبه ، وأهوائه ، مع ما يقوله هو الحقيقة. إنه في هذا مرعب.
نحن غاضبون من أنفسنا ، ونهتف ، “يا له من أحمق! »/« يا لها من عاهرة! لكننا لن نفكر أبدًا في تسمية أنفسنا بـ “الأحمق القذر”. “المراهقة ، فترات معينة من الحياة ، يمكن أن تحولنا مؤقتًا إلى حمقى. يقول آرون جيمس: “الحقيقة ، الأحمق الأصيل ، هي مدى الحياة”1، أستاذ الفلسفة في جامعة كاليفورنيا.
في الخمسينيات من القرن الماضي ، أجرى عالم النفس رينيه زازو ، المتخصص في الذكاء ، تحقيقًا: “ما هذا الهراء يا سيدتي؟2 قدم لعلماء النفس والأطباء النفسيين والأطباء قائمة تضم مائة وعشرين اسمًا (كانوا جميعًا جزءًا منها ، بما في ذلك رينيه زازو) وطلب منهم وضع علامة صليب على من اعتبروهم أغبياء. “لم يستثن أحد من الصليب. باختصار ، كل واحد منا هو أحمق لشخص ما. كان الفائز هو “رئيس كبير ، طبيب سريري جيد ، كان حاصل ذكاءه على الأقل مائة وعشرين ، لكنه خالي من أي روح الدعابة ، كما يقول الطبيب النفسي جان كوترو ، في سيكولوجية الهراء. كان يعاني من صعوبات في الاتصال وافتقار كبير للحساسية مما جعله غير مقصود مؤذيًا ومهينًا “.
يكمن هذا الهراء في عجز التعاطف الذي يفسر سبب قدرته على ضرب العقول العظيمة. جان جاك روسو ، مفكر رائع ، مؤلف اميل (Flammarion، “GF”) ، أحد الكتب التعليمية الأولى ، كان يتصرف وكأنه رعشة قذرة عندما تخلى عن جميع أطفاله. مارتن هايدجر ، الفيلسوف العظيم ، أغره النازية.
كل القليل بجنون العظمة …
لإثبات عالمية الهراء ، عالم النفس سيرج سيكوتي3 يستدعي “التحيزات المعرفية” ، أي أخطاء التفكير التي تعمينا جميعًا ، في وقت أو آخر. الأكثر شيوعًا هو “الانحياز السلبي” ، وهو “رادار هراء” حقيقي يدفعنا إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للأشياء السلبية أكثر من الأشياء الإيجابية ، ورؤية الإخفاقات بشكل أوضح من النجاحات. “مما يجعلنا قادرين على اكتشاف الأحمق بسهولة أكبر من العبقري ،” يلاحظ. هذه السلبية أيضًا تجعلنا مرتابين قليلاً: “إذا لم أجد شيئًا ، فذلك لأن شخصًا ما قد حركه ؛ عندما يمر بنا سائق بسرعة عالية ، لا بد أن يكون سائقًا سخيفًا: لا نتخيل أنه يقود زوجته أو طفله إلى المستشفى. إذا لم يسلم الموظف وظيفته في الوقت المحدد ، فسيخبر مشرفه نفسه على الفور أنه كسول ، وليس أنه مثقل بالعمل. حاجتنا المستمرة لإيجاد تفسير لكل شيء ، لنخبر أنفسنا قصصًا ، تضخم هذا التحيز أكثر.
… كسول فكريا
في معظم الأحيان ، نقوم بتحليل المواقف قليلًا أو سيئًا قبل التصرف لأننا ، بدافع الكسل الفكري ، نستخدم “النصوص” ، عادات العمل التي يتم تنفيذها تلقائيًا. أفضل ما هو معروف هو أن تسأل شخصًا يبكي تلقائيًا: “هل أنت بخير؟” هناك أيضًا هذه الآلية الغبية التي تدفعنا للبحث عن كائن مفقود في الأماكن التي اكتشفناها بالفعل. “بعد استنفاد جميع الاحتمالات المعروفة ، نجد صعوبة في تخيل إمكانية العثور على الشيء المفقود في مكان آخر ، كما يعلق سيرج شيكوتي. نقول لأنفسنا أننا نظرنا بشكل سيء ، وننظر مرة أخرى في نفس المكان. »في بعض الأحيان ، كل نفس ، نجد …
يشرح عمل دانيال كانيمان ، الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2002 ، وزميله عاموس تفرسكي ، سبب تعرضنا جميعًا للهراء. للتفكير في الأمر ، نستخدم نظامين منفصلين يعملان بسرعتين مختلفتين. يلعب النظام 1 أسئلة للبطل. إنه سريع ، وبديهي ، ويوجهه العواطف. مهمتها هي إيجاد حل في أسرع وقت ممكن. النظام 2 أكثر دقة ، وأكثر تحكمًا ، وأكثر ملاءمة للتفكير الفكري. ولكنه يتطلب جهدًا ، لذلك نفضل النظام 1 ، العاطفي ، المنفتح على التحيزات وعلى كل أخطاء التقدير والحكم. وهنا مرة أخرى ، لا أحد محصنًا: ستيف جوبز ، المؤسس المشارك لشركة Apple ، صاحب الرؤية اللامعة الذي ندين له بالهاتف الذكي والجهاز اللوحي ، استسلم لسرطان البنكرياس ، غالبًا ما يكون قابلاً للتشغيل ، لأنه فضل علاج نفسه. بالوخز بالإبر ، والأعشاب ، العصائر والصيام.
1. آرون جيمس ، مؤلف المتسكعون: نظرية (Doubleday ، غير مترجم).
2. “ما هو الهراء يا سيدتي؟ “، نشرت في أين نفسية الطفل؟ بقلم رينيه زاتسو (Gallimard، “Folio essays”).
3. سيرج Ciccotti ، مؤلف عندما تسبح في سعادة ، هناك دائمًا رعشة لإخراجك من الماء (دونود).
والجماعية لا تساعد
نحن أغبياء في مجموعة أكثر من كوننا بمفردنا. تم الكشف عن هذه الحقيقة المحزنة في الخمسينيات من قبل عالم النفس سولومون آش. يكفي أن تدافع الأغلبية عن فكرة غبية وباطلة لإقناع الآخرين. من أجل الامتثال ، نحن على استعداد لإنكار قناعاتنا ، وحتى تصوراتنا. أظهرت الملاحظات التي تم إجراؤها بواسطة التصوير الطبي أن دماغنا نفسه أعمى للتكيف مع هذه الرغبة في التوافق. الأفراد الذين يفكرون بمفردهم في مشروع ما ينتجون في المتوسط ضعف عدد الأفكار كما لو كانوا يفكرون في مجموعة ، وقد أظهروا العديد من الدراسات ، لا سيما دراسة Paul Paulus و Mary Dzindolet (1993). وفقًا لجين كوترو ، فإن الهراء في العمل هو الأكثر حضوراً. هناك من يلعبون الغباء لتملق رؤسائهم والارتقاء في الرتب. الطهاة الذين يحبون أن يحيطوا أنفسهم بأغبياء أكثر من أنفسهم للتألق (“المساوئ المجيدة”) ؛ أخيرًا ، الحمقى القذرون جدًا ، الذين يستمتعون بالخضوع والضعف للآخرين. ومع ذلك ، فإن الهراء غالبًا ما يكون شرطًا للذكاء والإبداع ، كما يؤكد الفيلسوف ماوريتسيو فيراريس ، الذي يضيف: “بشرط الفرار منها. ”
لمزيد من
للقراءة
سيكولوجية الهراء تحت إشراف جان فرانسوا مارميون (منشورات العلوم الإنسانية).
الغموض شيء خطير بواسطة Maurizio Ferraris (PUF).
من أين هذا
– “الجنس الأنثوي”: تأتي كلمة “Con” من اللاتينية كونوس ، “غمد ، غمد” ، يشير إلى جنس المرأة.
– “كرة”: علم أصل آخر يستمد الهراء من نقود (“كرة”). وهو أمر لا جدال فيه ، فهو يصيب كلا الجنسين.
– “بدون عصا”: القاموس يربط بين “يخدع” و “معتوه” ، الناتج عن اللاتينية inbaculum. الأحمق إذن هو الرجل “بدون عصا” ، بدون دعم ، أعزل.
كيف تحمي نفسك من الهراء الخاص بك
كل يوم ، حتى أنفاسنا الأخيرة ، نقول ونفكر كثيرًا. يمكن لبعض المواقف العقلية أن تحمينا.
تعلم أن تقول “لا أعرف” ، للشك ، أن تكون متواضعا. المبالغة في تقدير نفسك تجعلك غبيًا ومثيرًا للشفقة.
تجنب النبضات الغاضبة التي تمنع المنطق.
أن تحب المعرفة ، الجميل ، الطيب ، الحقيقي. قال لاكان: “التحليل النفسي علاج للجهل وليس له تأثير على الهراء”. أن يُفهم على أنه حافز لتبني أخلاق معينة.
ضع في اعتبارك أن المعرفة وأنماط الحياة تتطور باستمرار … حتى لا يصبحوا أغبياء قدامى.