الأنوثة: كيف نتحرر من الأوامر؟

ضحكت المحللة النفسية ماري هيلين بروس عبر الهاتف قائلة: “كيف تكون امرأة حرة؟ هل ترى ذلك! يبدو أنها تقول برنامجًا تمامًا ، لكنها استمتعت باستكشاف الأمر. تم تحديد موعد ، وجدناها في مكتبها ، حيث تشرح رد فعلها الأول: “لماذا ضحكت … ربما بسبب ذلك لا وجود لها حقًا ، أن تكون حراً. لكن مع كل ذلك ، يمكن أن نكون مستعبدين إلى حد ما للخطاب الذي يثقل كاهلنا. بالنسبة للنساء ، فإن القضية خاصة. لأنه في التجارة بين البشر ، احتلوا دائمًا موقعًا مزدوجًا للموضوع (للتبادل) والموضوع (للغة) – كما أوضح ليفي شتراوس في الهياكل الأولية للقرابةو ولاكان من بعده ، بمخاطبة البعد الرمزي للعائلة. هذا الموقف المزدوج ، يعاني منه بعض الرجال أيضًا عندما يتم تحويلهم إلى العبودية. بالنسبة للغالبية العظمى من النساء على هذا الكوكب ، لا تزال هذه هي القاعدة … ”

كيف للانتماء إلى نفسه عندما كنت تنتمي دائمًا إلى شخص آخر؟ إنه برنامج بالفعل. على الرغم من أن هذه الثورة قد تحققت في هذه المنطقة من العالم بفضل نضال النسويات ، إلا أنه لا يزال من الصعب على العديد من النساء القيام بذلك. العيش كما يحلو لهم دون خوف من الاستنكار، دون انتظار إذن من يعرف من يعرف أين. لأنه إذا كانت القوانين تضمن لهم حرية فعلية ، فإن اللاوعي لا يحرر نفسه بسهولة المنطق الأبويالتي حكمت مجتمعاتنا لقرون. لا يزال هذا المنطق يعمل من خلال ما أسماه لاكان “خطاب السيد” ، وهو أحد الخطابات الأربعة المستمدة من ندوة جاك لاكان (Seuil) الذي ، وفقًا لنظريته ، يرتب اللغة والعلاقات الاجتماعية بشكل رمزي.

تحت عين السيد

“إن خطاب السيد يفرض علاقة هيمنة وأسلوبًا من المتعة ، فيما يتعلق بالمرأة ، يُترجم تقريبًا إلى” اربطها وتلد “، تلخص ماري هيلين بروس. اليوم ، حتى لو منحوا أنفسهم إمكانية تحقيق أنفسهم بعد الزواج والإنجاب ، “نادرًا ما يتم تحريرهم من الخوف من عدم شرعيتهم ، في مكانهم أو على مستوى المهمة ، من الشعور بالذنب لعدم التواجد بما يكفي لزوجهم أو أطفالهم ، بسبب الإحباط من عدم القيام بما كان بإمكانهم فعله تمامًا لو تجرأوا ، “يلاحظ المحلل النفسي أناستازيا بلانشي. وتقول إن صعوبة التوفيق بين الزوجين والعمل والأطفال ، وخاصة تحرير الذات مما هو متوقع منهم في كل مجال من هذه المجالات ، هي السبب الرئيسي للاستشارة في الوقت الحالي. “يعبر الكثيرون عن انعدام الثقة بالنفس الذي يتناقض بشكل حاد مع التهم التي يمكنهم تحملها ، كما تكثر الطبيبة النفسية فاطمة بوفيت دي لا ميزونوف. الطريقة التي ينظرون بها إلى أنفسهم تتأثر بما يختبرونه في المجتمع: يُسألون عن المستحيل ، مع تذكيرهم بأنه لا يكفي أبدًا فيما يتعلق بالرموز الذكورية. هم دائمًا “أكثر من اللازم” (عاطفي) أو “غير كافٍ” (متاح بسبب الأطفال). ويعتقد دائمًا أن معدل ذكائهم يتناسب عكسياً مع جمالهم. هذا أمر لا يطاق بالنسبة لهم لأنهم هم أنفسهم يواجهون طغيانًا حقيقيًا للأنا العليا: فهم يضعون المعايير عالية جدًا ولديهم إحساس عميق الجذور بالواجب الذي يدفعهم لأن يكونوا جنودًا صغارًا جيدين ، على حساب احتياجاتهم الخاصة. لكن ليس كل شيء يلام على النظام الأبوي. بعد أن شهد 68 مايو ظهورًا تدريجيًا لشكل آخر من أشكال الاستبداد ، وهو شكل المرأة ذات الأداء المفرط ، والتي ينتشر وجودها المثالي في المجلات: أجساد وأزياء الأحلام ، وزوجة الرجل المثالية أو العشيقة المتتالية للعديد ، وأم لأطفال موهوبين. وراعية الشركة العالمية – نساء خارقات أعلنت كاتبة مقالاتها ميشيل فيتوسي عن سئمتها في عام 1987.

في السنوات الأخيرة ، مع الأزمة الاقتصادية وتوترات الهوية ، رأت المرأة المحررة قوتها تتآكل بسبب عدم الاستقرار الذي يؤثر بشكل رئيسي على الوالدين العازبين ، والتعصب الأعمى المتسارع الذي ، من خلال فرض الحجاب والعودة إلى الوطن إلى الصفحات الأولى (اقرأ 1). مقابلة ص 107) ، يترك معلقًا فوق الجميع خطر الانحدار الذي كانت سيمون دي بوفوار قد شعرت به بالفعل في عام 1949: “لا تنس أبدًا ، لقد كتبت في الجنس الثاني [Gallimard]، أن كل ما يتطلبه الأمر هو أزمة سياسية أو اقتصادية أو دينية للتشكيك في حقوق المرأة. لا يتم الحصول على هذه الحقوق. سيكون عليك أن تظل يقظًا طوال حياتك. مع تضاؤل ​​الحريات الاجتماعية ، أصبحت تنمية الحرية الداخلية ضرورية أكثر من أي وقت مضى.

منطق “المزيد دائمًا”

“النساء بحاجة إلى النهوض ، يشجع فاطمة بوفيت دو لا ميزونوف. دعهم يتوقفون عن المشي على رؤوسهم ، والاعتذار عن كونهم ، بمظهرهم ، وبيولوجيتهم ، وشخصيتهم ، وأولوياتهم. في مواجهة ما يحدهم من الخارج – التمييز في العمل ، والميول الشديدة للأزواج التي تجعلهم لا يزالون يهتمون بثلثي الأعمال المنزلية ، ولا يزالون هم الذين يدعمهم أزواجهم لبناء حياتهم المهنية أو يذهبون لقضاء أوقات فراغهم أثناء قيامهم برحلاتهم إلى المدرسة ، وأنشطة الأطفال وطبيب الأسنان … ، كما يشير الطبيب النفسي ، إلى “فحص ما يقودهم إلى الاعتقاد بأن هذا لا يمكن أن يكون غير ذلك”. تدعوهم Anasthasia Blanché إلى النظر في علم الأنساب والنساء في سلالتهن: “ما هي نماذجهن ، ونماذجهن المضادة؟ ما هي المرأة التي أرادوا أن يظهروا عليها ولماذا؟ ما الثمن الذي دفعوه مقابل حريتهم وماذا يمكنهم أن يفعلوا أيضًا؟ ثم تضيف أنه لا يمكنك الوصول إلى حريتك دون العمل على علاقتك مع والدتك ، تلك التي كانت لديك ، وخاصة تلك التي كنت تحلم بوجودها. لأن تحرير الذات يعني أيضًا التحرر من “أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية” في نظرة الأمهات ، ومن تداعيات هذا الحكم على الزوجين ، وطريقتنا في أن نكون أماً ، وعلاقتنا بالعمل ، والطموح ، والإغواء. ”

في مواجهة نماذج النجاح المقدمة لهم ، المليئة بالأوامر الزجرية المتناقضة (أن تكون جريئًا ولكن لا يمكن تبديده ، وأن تتحقق لكن مخلصًا ، مثيرًا ولكن محترمًا ، ومشاركًا في عملهم ولكنه متاح في المنزل …) ، يمكنهم فقط إيجاد مخرج من خلال السعي لتحقيق “فكر فيما يشكل حياة ناجحة وفقًا لرغباتهم الخاصة ، يشير المحلل النفسي. إن منطق “المزيد دائمًا” على وشك أن يدفع العالم إلى الجنون. لا يهم إلا سؤال واحد: ما هو الضروري للذات؟ الادعاء بهذا الجوهر ليس أنانية. إنها الطريقة لبناء حياة تشعر فيها بالرضا لنفسك ولصالح أحبائك. اعتمادًا على رغباتها ، ولكن أيضًا على قيودها المشروعة: تقول فاطمة بوفيت دي لا ميزونوف: “في خطر الظهور بمظهر رد الفعل ، لم تعد المرأة التي لديها أطفال هي نفسها”. يضاف إلى مخاوفها الخاصة اهتمامها بهم. أنا لا أحاول اختزال الأنوثة إلى الأمومة. ولكن لا ينبغي أن تكون الأمومة عائقا في السعي وراء حياتهم المهنية أيضا. »

لذا ، نعم ، يجب أن يكونوا قادرين على أن يكونوا طموحين في جميع المجالات ، والمطالبة بها والحصول على المساعدة في هذا الاتجاه ، بدعم ومشاركة أكبر من أزواجهم ، بدعم من السلطات العامة وإجراءات أكثر شجاعة من حيث التكافؤ ، لذلك كما هو الحال في بلدان الشمال ، لم تعد النساء مثل الرجال مضطرات للاختيار بين العمل والأطفال ، ويمكنهن أيضًا ، بفضل مشاركة أفضل للمهام ، المشاركة في المشاريع الفنية أو الرياضيين أو المواطنين. في غضون ذلك ، تؤكد فاطمة بوفيت دو لا ميزونوف ، “يمكن للجميع أن يجدوا فجوة صغيرة في حياتهم للاقتراب من المرأة التي يرغبون في أن يكونوا”. خصص وقتًا لنفسها ، توقف عن الإدلاء بملاحظات متحيزة جنسيًا ، ألبس ما تشاء ، اسمح لنفسها بأخطائها ، جمالها الناقص ، عفويتها ، اخرج كثيرًا ، أحب من تريد ، مارس الحب إذا أرادت ذلك ، فقط إذا أرادت ذلك ، عدم السماح لوالدتها بالوصول إليها ، لإنجاب طفل بمفردها إذا لزم الأمر ، إذا كانت ترغب في ذلك ، للانخراط في النشاط الذي طالما حلمت به ، وطلب التدريب ، وطلب زيادة ، بهدف الحصول على الوظيفة التي تجعله يريد ، الجرأة على أن تكون شخصًا آخر. تجرؤ على أن تكون نفسها.

==> للقراءة: يمكن تعلم الجرأة!

تحديد احتياجات المرء ، والتعبير عن مشاعره ، والتغلب على العوائق … الثقة بالنفس تتطلب العمل! يتم استخدام التدريبات والعلاجات هناك. الشهادات – التوصيات