ليس لدي ما أرتديه: القلق من خزانة الملابس الفارغة

شارلوت تبلغ من العمر 25 عامًا. نحيفة ، جميلة ، ترتدي دائمًا أحدث صيحات الموضة ، على الرغم من كل شيء لم يكن لديها “شيء تفعله أبدًا [se] لتضع! وأنا أقول ذلك كل صباح. ومع ذلك ، تعترف الشابة بامتلاكها خزانة مليئة بالملابس والإكسسوارات ، وهو إرث نزعة قديمة للتسوق الإجباري ، مما دفعها إلى حافة الإفلاس. “صحيح أنني تمكنت من شراء فستان بألف يورو لنفسي” ، تعترف. لذلك عادت إلى الأرض … وداعًا لعمليات الشراء المجنونة. لكن القلق لا يزال قائما.

جمعت قصص مثل قصة شارلوت وإليز ريكادات ، عالم النفس الإكلينيكي والمحلل النفسي ، المؤلف المشارك لدراسة حول هذا الموضوع ، العشرات. يؤثر هذا السؤال على جميع الأعمار وجميع الطبقات الاجتماعية. إذا كانت المشكلة أيضًا مستعرضة ، فذلك لأنها تشير إلى الجوانب الأساسية لبناء الأنوثة ، والتي تمر بالطبع عبر الجسد وتمثيله. »

لأن قلق الخزانة يؤثر حصريًا على النساء ، حيث ينتقل ارتباط الإغواء والجمال من جيل إلى جيل. وفقًا للطبيب النفسي ، فإن هذا الوضع على وشك التغيير ، مع تزايد اهتمام الرجال بمظهرهم الجسدي … ويبقى هذا الأمر بحاجة إلى إثبات لأن القوالب النمطية تموت بشدة.

أبي وأمي وأنا

منذ الطفولة المبكرة ، تطور الفتيات أنفسهن إلى حد كبير تحت نظرة الأب. “النساء اللواتي أسرن فينا جميعًا عبرن من خلال قصتهن عن مدى أهمية والدهن – والصورة التي أرسلها إليهن – ، كما تقول ليديا الطيب ، أخصائية علم النفس. لقد كان مصدر قدرتهم الخاصة على الشعور بالأنوثة والجاذبية ، أي محبوبون ، يستحقون أن يُحبوا. »

هذه النظرة الذكورية – والأهم من ذلك أنها تعمل كفاصل بين الأم والطفل الذي وصفه دونالد دبليو وينيكوت ، وهو حصن ضد القدرة المطلقة للأم – “يؤكد للفتاة الصغيرة أنها بالفعل ابنة فردية ، تختلف عن الأم “، يشرح الطبيب النفسي. كما ستبذل أولى محاولاتها للإغواء على والدها خلال فترة أوديب. رفض هذا الأخير بالضرورة ، ستسمح له هذه المحاولات لاحقًا بحب رجل آخر.

تأثير المرآة

مظهر الأم ، بنفس القدر من الأهمية ، اتضح أنه مختلف تمامًا: “هناك لعبة مرايا بينها وبين ابنتها ، كما تقول إليز ريكادات. والثاني سوف يعتمد على مثال أول عنصر من عناصر الأنوثة ، والتي تعتبر الملابس جزءًا لا يتجزأ منها. الأم ، من جانبها ، تقدم على طفلها العناصر التي ستؤثر عليها “أن تصبح امرأة”. وهكذا ، فإن الفتاة الصغيرة التي تشعر والدتها بقلق شديد بشأن مظهرها ستميل ، لاحقًا ، إلى إعطاء أهمية أكبر من غيرها لخزانة ملابسها.

مسألة هوية

وراء العبث الظاهر ، فإن القلق أمام الخزانة يكشف بشكل كبير عن سؤال عميق عن الهوية. من يمكنه الانتقال من قلق ظريفي طفيف ، على سبيل المثال عند فقدان الوزن أو الخروج من مرض ، إلى معاناة حقيقية.

نيكول ، 42 سنة ، لديها علاقة مؤلمة مع غرفة ملابسها: “إنها مرتبطة حقًا بمزاجي. في بعض الصباح ، لا أرى أي شيء يناسبني ، يطمئنني. في هذه الحالات ، أرتدي ملابسي “doudou” ، وسراويل الجينز وسترة رمادية ، مما يريحني ، ثم أشتري لنفسي شيئًا ما. إنه مثل وضع صدفة جديدة. يسمح لي بالمغادرة. »

تروي نيكول أنها عانت من مشكلة الإدمان ، وهدأت منذ ولادة ابنها. لكنها تعترف بسهولة بالحاجة إلى إلقاء نظرة عليها ، “نظرة البائعة عندما أحاول ، ولكن أيضًا نظرة زوجي”. من أين تأتي هذه الحاجة؟ تجيب: “كانت والدتي قدوة بالنسبة لي”. دائمًا ما تكون أنيقة ومكياج … لقد اصطحبتني للتسوق أيام الأربعاء ، ولمواساتي عندما كنت حزينًا ، اشترت لي “شيئًا صغيرًا جديدًا”. وافق والده. تدرك نيكول أن نموذج الأمهات بعيد المنال ظل قائماً.

من المثالي إلى الواقع

كلوي ، 23 سنة ، اليتيم ، تواجه هذه المحنة كل صباح. “خزانة ملابسي ممتلئة ، ولكن هناك دائمًا شيء مفقود. أخبرتني عائلتي أنني جميلة ، لكن هذا لا يكفي. وتؤكد إليز ريكادات أنه في هذه الحالات المؤلمة «تختفي خفة الثوب وجانبها المرحة والمبهجة ، وتضطلع بمهمة تتجاوزها ، وهي أن تصبح مستودعًا لـ« الوجود »».

وجهة نظر مثالية للذات

بعض النساء لا يرتدين الثوب بل يرتديه. “إنها تعد برؤية مثالية للنفس ، وجبر ضرر ، ولكن أيضًا قناع ، بمعنى الاختباء والتمويه ، كما تحلل ليديا الطيب. لكن الخزانة تشير إلى الواقع. تصبح الملابس أشياء واقعية. فجأة ، تنهار الرؤية المثالية ، من حين لآخر أو يوميًا ، عندما يكون الأساس النرجسي غير كافٍ لدعم الصورة الذاتية. بالنسبة للحالات الأقل خطورة ، تكون الحالة مؤقتة ، ونلحق بها ، ومن الأفضل في اليوم التالي. »

مشكلة في المكتب؟ يبحث المرء عن الراحة في Zara أو H&M من خلال شراء حقيبة أخرى لن تفعل شيئًا بها ، والآخر سترة يضعها قصها جيدًا في القيمة. تلاحظ ليز ، 35 عامًا ، بروح الدعابة: “إنها ميزة لدينا على الرجال. للتعويض ، ليس لديهم الكثير … “من خلال تصور أنفسهن أجمل ، فإن هؤلاء النساء يحبون أنفسهن أكثر ويصلحن تقديرهن لذاتهن المتضرر ، ويعالجن دوارهن الوجودي العابر بالرفاهية.

لأن الملابس تجعل الرابط بينها وبين العالم أن لحظات التغيير الجسدي – المراهقة ، والأمومة ، وانقطاع الطمث ، والمرض … – تؤدي إلى تعديل العلاقة مع الجسم ، مع تداعيات واضحة في الخزانة. كلما كان الشعور بالنزاهة والوجود أقوى ، ستكون العلاقة مع الملابس أقل صعوبة.
هذا لا يمنع اللحظات الدقيقة للتكيف. برناديت ، 55 عامًا ، كاتبة ، تجمدت بعد شهرين من حادث تزلج ، تشهد: “لم أعد أرغب في ارتداء أي شيء ، كما لو أن ملابسي قد تأثرت بحادثتي. في أقرب وقت ممكن ، أعدت خزانة ملابسي. كان مثل العودة إلى الحياة. »

اختبرت ليز ما تسميه “فترة فاصلة” بعد ولادة ابنتها الصغيرة: “كنت آسفة أمام خزانة ملابسي. اختفى البطن الكبير ، ولم أستطع حتى دخول غرفتي “السابقة”. لم أتعرف على نفسي وبكيت. أعتقد أنني كنت أحزن على الفتاة الخالية من الهموم التي كنت عليها. ثم تساءلت عما إذا كان سيظل لدي الرغبة في ذلك. »

رغبة الآخر

هناك جانب من جوانب العلاقة بالملابس: سؤال رغبة الآخر. هل ستظل تحبني بهذه الملابس “القديمة”؟ هل تريدني إذا لبست نفس الأشياء؟ من خلال إظهار مخاوفنا ، يثير شللنا الجراحي أيضًا الخوف من البلى الناتج عن الشعور بالحب.

تلاحظ ليديا الطيب أن الملابس (“الجلد الثاني”) تلامس الجسد بقدر ما تلامسه. “إنها واجهة بين الداخل والخارج” ، بين الآخرين والنفس ، بين الآخر والنفس. إنه مسؤول عن جعل الشخص موضوع الرغبة مرة أخرى ، وإثارة الحسد ، و … نزع ملابسه. وبهذه الطريقة ، من الخزانة التي يجدها الجميع مليئة بـ “لا شيء” نرتديها ، نصل إلى عري جسد الأنثى. هذه هي الطريقة التي تقول بها الملابس الكثير عن النساء وعشاقهن ، مقتبسةً من جان كوكتو: “الملابس هي أعمق ما فينا. »